2021-12-02 21:11

随笔：恶念升起的时候，起码还有刹车的能力

为什么坚持修行很重要？

或者，为什么要定期或不定期和道友、善知识们一起，甚至即使一个人的时候，也要保持长时熏修的状态？

当代高僧妙莲老和尚曾说：“你在山上（寺院、道场）虽然不能一心修佛道，但是住在三宝之地，同善友在一起，你只是懈怠一点，总没有做坏事、没有在六尘里打滚，这点有没有觉悟到？道场毕竟是清净的，道友总令你有个模范可学、有个警觉策励你精进，你下了山还有这些吗？”

“还要知道，你心虽然在那边想，只是浮浮泛泛地想，你身、口并没有依这个想来求其达到目的。因为你有圣智的佛学思想，不但你没有那个恶缘，就是遇到恶缘，你还是不敢做。就算那个恶缘冲着你来，恶业障把你围困了，你不慎犯了一次，但你不会再犯，君子不贰过嘛。你还是有解脱之时，因为你有忏悔之力……”

“世俗人犯戒，就像钉子钉到木头里，还把钉头弯着勾住木头，用老虎钳都拔不动。但在道场就算犯戒，你有惭愧还会忏悔。世间人根本就不知忏悔，还以为那样是应该的。这在思想上，智与愚是不能同日而语的。”

所以按老和尚所说——我们虽然暂时控制不了念头，但因为长期坚持修习，经常与善友们一起，甚至身在道场，“意”你不一定能控制住，起码你还能控制住“身”与“口”，不至于付诸行动，而且你还会经常忏悔。

一是“学如逆水行舟”，不进则退；二是“君子慎独”。

我们身处一个什么样的世界和环境，而我们自己又有多少能力不被欲念和外部环境牵引呢？如果我们不能坚持修行，不能长时熏修、学习，没有经常和善知识们在一起。那恶念一起，不但不能制止，而且很快就接触到许多恶缘，接着就开始造恶业，连个踩刹车的机会都没有，自然就感得恶果了……

这也是为什么要学习和传播《因果录》的原因之一。每天学习一个故事，每天敬畏因果，保持身心谨慎，诸恶莫作，众善奉行，就算恶念来了，起码还有刹车的能力。

当然，还有一种方式也可以时时刻刻提醒自己，让自己起心动念之间能猛然叫停。那就是：“行也阿弥陀，坐也阿弥陀”。

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