『 天珠 』与 藏传佛教

在藏传佛教密宗在举行火供大法会仪轨时，高僧会以不同的目的设置坛城，譬如息灾、祈愿、开启益智等。

这时老百姓会请求高僧把自己的天珠放进坛城中，接受高僧的加持。不同的坛城中可放的天珠类型也不同，比如息灾法的火供修法里面只能放宝瓶天珠、一眼天珠、四眼天珠等具有息灾缘起的寓意的天珠在里面进行火供。

经过火供法会加持的天珠颜色会更加鲜亮，纹路更加清晰，更重要的是，能进行火供的天珠少之又少，人们相信，有了高僧的加持，这些天珠灵性更强，更能给人带来健康福禄。

像人们所说的“老天珠”就多是在寺庙供奉多年、曾被高僧佩戴加持、受过香火熏陶的年代久远的天珠。

天珠，藏语中又称为“瑟”。为藏密七宝之一。藏族同胞认为天珠是“天降石”，视为“活的宝石”，受到虔诚膜拜和恭敬收藏供养，世代相传。

天珠承载着日月的精华，生生不息；记载了生命的轮回，蕴藏着不可思议的力量。

天珠的历史最早可追溯到公元前1500年的古象雄王国，由大成就者和高僧大德供奉加持的象雄天珠，是目前有实物见证的最古老、至纯的天珠，也是极为稀有难得的珍宝。

如今的天珠可分为十多种，除了九眼天珠外，还有三眼天珠、四眼天珠、莲花天珠、虎纹天珠、彩虹天珠等等，每颗天珠的图腾都有它独特的寓意。

那这么神秘的珠子，

到底是什么材质做的呢？

《藏汉大辞典》对天珠的解释为：亚玛瑙，猫睛石，一种宝石，俗称九眼珠，入药能治脑溢血。

天珠,一般来讲是指蚀花玛瑙珠，从名字上就可以看出它的特点，第一蚀花，第二是玛瑙，蚀花是有一种工艺也叫镶蚀工艺，它真正的材质是玛瑙或者玉髓。

佩戴天珠好处众多，

通过天珠吸收身体污浊之气，

同时天珠的磁场有利于调节身心，

是非常不错的禅饰品之一。

藏族人认为咽喉以下、胸口以上是人体最软弱的地方，也是最容易被妖魔侵袭的地方，在这里戴上天珠可以镇邪。

而在早期医学不发达时，医学上也有用矿入药的方法，而天珠的奇特纹饰，使人们相信它是一种可治病的良药。

现在人们关于天珠保健的依据是天珠会散发强力磁场(据说天珠磁场强度是水晶磁场的3倍)，这种磁场可以对人体产生有益效果，从而帮助人调理身体机能。

从科学上来看，这种说法根据自然界物质的放射性质而产生的。

天珠存在有磁场，与我们人体相似，身体内磁场越强生命越旺盛，所以越来越人通过佩戴天珠增加身体内的磁场。

天珠之所以有这样的吸引力，不仅仅是独特的造型，它所蕴含的信仰以及千年工艺的传承，是非常值得我们去研究的。

也许在不懂天珠的人看来，花费这么多就为了一颗珠子实在不值。但子非鱼，焉知鱼之乐？

显而易见，我国西藏地区作为印度、伊朗、中亚及华夏等多种文化的交汇之地，也必然受到“轴心时代”文明成果的不断滋养。

天珠作为承载着宗教文化的艺术品，

虽然其艺术特征

会由于时代、地域的变迁而有所变异，

但其内在的本质结构始终具有统一性。

包浆是指物件表面由于长时间氧化形成的氧化层，“包浆”其实就是“光泽”。是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手渍，或者水埋心沁，经久的摩挲层层积淀，逐渐形成的表面皮壳。显露出一种温存的旧气，与新做出的工艺品，那种刺目的“贼光”，浮躁的色调，有着鲜明的对比。

老天珠表面出现的特有的环状痕迹，是制作天珠的石英晶体材质，经过外界长期反复的摩擦、碰撞、温度变化、干湿变化等诸多因素的共同作用。用放大镜仔细观察，可以发现许多自然而不规则的风化纹路，深浅不一，似鱼鳞纹又似凤爪纹。

看珠子的工艺，真品天珠是至纯的镶蚀工艺，图腾纹饰咬色是有深度的，而非浅浅一层表面画线。