念《金刚经》四十年的一个感应



诵经持咒贵在专一和持之以恒,久之自得受用。若修持诸法,屡屡中断或更换,恐怕蹉跎一生亦一无所成,故有智者当力戒散乱和见异思迁之习气。

功德资粮,也是日日相续地累积,而非朝夕之事,不能一蹴而就。各人的因果业力不同,有的或前世有善根,一念而生奇效,有的福薄业重,久持方奏效,不可同日而语。

时下浮躁之风盛行,人们恨不得上午念经持咒,下午就改变命运,却不知累劫累世之业力,岂因今时之一念而顿消?

是故在逆境违缘之中,当学会吃苦,有一种坚韧不拔的精神,安住于苦厄,自己激励自己,天助自助者,必有云开雾散之时。

能抱朴守拙,安守于本分,坚忍于痛苦烦恼,实则是具大善根大福德之人。此类人不见得聪明多谋,不见得处世圆融通透,不见得博闻多识,就是念念的坚持,脚踏实地,最终大器晚成,不鸣则已,一鸣惊人。

唐朝段成式所著之《酉阳杂俎续集》载有一则金刚经灵异录。

中唐名将刘逸淮(又名刘全谅,751~799)在河南开封任职时,韩弘为右厢虞候(官名,军中执法长官),王某为左厢虞候,两人关系非常好。

当时有人向刘逸淮诬陷韩、王二人窃取军情,将对他不利。刘逸淮大怒,将两人召来问话,因为韩弘正好是刘的外甥,又跪在地上不断磕头说尽好话,刘的怒气才稍微平息。

而王某就没有这么好运了,无关系加上年老,被问话时双腿发抖,不能自己申辩。

刘逸淮见状,大声叱责并命人将王某拉在地上,重打三十杖。那时新造的行刑红棒,直径有好几寸,又以筋固定,能立在地上不倒,一般人打五六下就该死亡了。

韩弘本以为王某一定会被打死,等到了黄昏去王家探望,奇怪的是王家并没有哭声,想到他们或许因为恐惧而不敢哭。问守门的人,却说大使安然无恙。

韩弘向来与王某很熟,就直接到卧室查看,问怎么回事。

王某说:我读《金刚经》四十年,到现在才得力!

原来他被杖击时,看见一只巨大的手像簸箕一样遮盖自己的背部,导致疼痛全无。说完袒露后背给韩弘看,果然什么挞痕也没有,真是奇迹!

韩弘以前不喜欢佛教,从此开始与僧人往来,每天写经十页,算起来也有几百轴了。

后来在中书,盛夏时有谏官因事谒见韩弘,发现他正在流汗抄经。谏官很好奇,就问为何如此虔诚,韩弘就说起了自己亲身见闻的王某之灵异事迹。

王某之所以死里逃生,原因是《金刚经》的护法神替他挡了三十重杖!

我们知道,天人都是身高几丈,故护法神的手掌大如簸箕也是符合天人的尺寸。

为什么他会有护法神守护?如他自己所说:念诵金刚经四十年,至今才得力。

他四十年如一日地坚持,诸位护法神必然也看在眼里,然后摄受守护。

长久坚持,是被动获得大护法神守护的一个重要前提。普通人若三分热度,念念停停,护法神岂会摄受?他们真护的是法,护的是真正虔诚实修的佛弟子,而非佛油子。

每天念一部经很简单,但是连续四十年坚持念一部经,却非常不简单。

漫长的过程,约束的是身心,相续的是法流,增长的是福德和智慧。吉祥!


大成就者华智仁波切一生念诵的金银书《金刚经》


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