做这件事，能“趋吉避凶”，一福压百祸！


放生救命，功不唐捐
这个世界有一种循环的规律就是因果，“因果”看不见，也摸不着，但是不同的因就会产生不同的果，我们在种因的时候，有的众生是能看到的，有的众生看不到，然而这种“因”的能量，会像影子一样跟随在我们身边。
《太上感应篇》讲：“善恶之报，如影随形。”没有一个人不想有善报的，大多数人学佛，也都是为了求世间的福报。至于极乐世界那个地方，其实离我们也不远，就在一念之间，不过很多人暂时不会去想极乐世界，都在追求在这个世间怎样过更幸福的生活。
正所谓：佛事门中有求必应。《药师经》云：“随所乐愿，一切皆遂。求长寿得长寿，求富饶的富饶，求官位的官位，求男女得男女。”佛门不打妄语，学佛求世间的福报也是可以得到，但光求不管用，求之有法，方才校验。
时时刻刻观照、调整自己的心态就是修心
佛法是出世间法，更是世间法，两者不二，佛教的基本教义是因果，福报的获取肯定是种福因得来的，民间常讲“一福”压“百祸”，当一个人福报足够大的时候，自然能够“趋吉避凶。”
“福报”是从“布施”中而来，佛教讲布施有三种，财布施、法布施、无畏布施。对于放生这一件事来讲，就把三种布施都包含在内了，购买物命是财布施，对放生的物命做三皈依是法布施，让众生回归自由当属无畏布施，因此放生的意义，可以增加自己的福报，趋吉避凶。
放生除了可以增加福报，更重要的意义是培养我们的慈悲心，启发我们对生命的爱惜和怜悯，慈心不杀。
如果单纯的为了求福报而放生，不解放生的本意，所求之福就达不到究竟的圆满，布施不在于自己出多少钱，关键是自己的一念心，一念真心为众生着想，哪怕一分钱没出，也是无量功德。我们就是达不到这一念真心，所以平时需要修善积德慢慢培养。
对于现在这个环境，更加提倡的是护生，因为很多人放生只为了一己私利，求自己的福报，破坏了生态环境，这样做的后果，有福没福真的不好讲。所以在放生的时候也要考察好，当地的环境是否适合。

明白了放生的道理，在避免留下流弊的情况下，就可以随缘进行放生了，经常如法放生的人，则会添福添寿，财运亨通，子孙贤良，家庭和睦，家运昌盛。以下详解放生的好处，勉励大众增加行善的信心。
《大智度论》云：“诸功德中，不杀第一。”在所有的行善功德中，能救下将要被杀害的物命，令其重获自由，是最为殊胜的功德。常常行此善举，所谓厚德载物，将来就会有好的福报，福报大者，亦可福延子孙。民间有句话：富不过三代，细心观察现在的社会，一些家庭确实如此，两代之后就衰弱了，究其原因就是不知修福啊。
修福是大事，人生在世，生死事大，在生死之间的这个过程都在做些什么，是每个人都应该深思的。一切都是因果，在一息尚存的时候就应竭尽全力累积福德，不然当一口气不来，就再也没有机会了，人生的荣华富贵都带不走，唯有业随身，你是想带着业报走呢，还是想带着福报走呢。
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此文诸功德,皆悉回向给文章原作者及众读者···


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