供养经书的功德不可思议!


在我们这边,经书都是包在布里的,因为那是无价之宝。

《普贤行愿品》也是无价之宝,因为你了解这部经的含义,了解这部经对自己的利益,了解这部经的威德力。

我们现在哪有这个意识,甚至把《普贤行愿品》的法本放在下面,放得比鞋还低,很多人把鞋摆得很高,书、法本都放在低处,根本没有当成法宝。

《普贤行愿品》是让你永远解脱烦恼和痛苦,使你的福德和智慧达到究竟圆满的唯一的因,为什么不重视呢?

每个人都把钱包里的钱看得很重,随身携带,晚上睡觉的时候还抱着,但根本不把《普贤行愿品》当回事,这不叫供养。


供养就是放在高处,把《普贤行愿品》随便放,随便跨。你们知道跨经的过失吗,连表面上的恭敬都没有。

佛一讲念咒念经的功德利益,身体能好,能发财,家庭能平安,一切都能顺利。

很多人就为了得到这些暂时的利益,为了达到自己的欲望,带着一个很大的希望去学、去念。

念了几个月、几年,没有得到如是的功德和利益,就开始怀疑了,开始埋怨佛陀,埋怨善知识。

别怀疑佛的教导,不要埋怨佛,都是自己的问题,根本就不够虔诚,不够恭敬。

念咒念经的功德利益是佛讲的,念《普贤行愿品》的功德和利益也是佛讲的。


供养经书,尤其是供养《普贤行愿品》的功德利益是不可思议的,暂时或究竟的一切行愿都能够圆满实现。

“不对吧,我也供了,也拜了。”你没有以恭敬心拜,没有以信心拜。信心也好,恭敬心也好,都是从明理中产生的。

你根本不了解普贤行愿,根本不了解它所讲的境界,根本就没有生起正确的信心和坚定的信念,所以你不可能得到如是的功德利益,这是自己的问题。

你要明白,法没有问题,上师善知识也没有问题,主要是自己有问题,自己太差,别的什么也不差。

这样以信心、恭敬心供养,供养的功德也是“果报唯佛能证知”。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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