虹化身让索雍仲色


虹化身让索雍仲色
作者:生根活佛.仁孜尼马

 

    虹化身让索雍仲色是二十四位虹化大师之中的第十三位。他出生在象雄“让夏”地方(现在西藏阿里的边境),他幼儿时期,就显露出了非凡的智慧,学习佛法毫不费力,对周围的人非常慈爱,很喜欢无条件地去帮助他人,他的眼前没有亲属和仇敌的分别,用生命去爱抚一切众生(我的上师经常说,发菩提心要像雍仲色那样无条件地爱,用生命去仁爱他人)。很多高僧大德们认定雍仲色是“观音菩萨的化身”。
 
     他从小就跟随高僧学法,闭关修密宗,后来他有了特殊的功能和神通,救度无数的众生,人们称他为“让夏大瑜珈大师”。有一段时间,他应用特殊的功能,赴世界各地显现神通,宏扬佛法。后来他就明白神通不是证悟,也不是究竟的目的。
 
     他就开始寻找自己生命中的师父,遇到虹化身吉幸达拉,拜他为师。吉幸达拉大师把所有的大圆满法门传教给雍仲色。吉幸达拉大师还讲了修行最关键的几种方法,他说:“见地必要,脱离二取;真修必要,远离昏散;行为必要,清净爱憎;经验必要,自心无垢;果位必要,胜解真信(1).”
 
    从此雍仲色大师在山洞里主修大圆满耳传法门,七年多跟亲属等外人没有来往,自己一个人在山里静修禅定,每天吃柏树果,喝凉水,这样艰苦地修行了七年多。他最终彻底的解脱了二取执着心;如烟消云散一般,消除了昏沉和散乱之心;如波浪归回大海一般,自心融通到本来清净的怀抱里;就像如意宝一般,一切都圆满与任运成就。心自然达到无见无修,无行无果,无生无灭的境界。后来大师赴世界各地弘扬佛法,留下了很多神奇的故事。
 
     雍仲色大师的成就可分共同和不共同成就。共同成就,使取得了野牛为马,野兽为狗,骑鸟在空中飞翔等数不其数的;不共成就是雍仲色大师心如鸟飞之后无影一般,一切现象归回到本来的性空之中,自然显露空明不二的唯一明点。圆寂时,身躯无留地上,都变成光体而成就佛。
 


    (1)意思是学佛修道必要五个条件,这是不可缺少的,首先要正确的见地,然后要清晰的思维、纯洁的行为、丰富的经验,最后要胜解的真信。
 
    凡夫的见地是所得和能得,所取和能取等的分别和概念,这不是正确的见地,因为,一切诸法本来就没有什么争取能得到,不争取就失去的,诸法本来就清净而圆满的。见地必需要脱离所取和能取等的分别和概念,无分别、无概念、无执着、无着相才是正确的见地;
 
     凡夫修佛是所得和能得,非常执着,以一种追求的形式去修炼佛法,那样的话,容易出现昏沉和散乱的妄念,我们修行佛法时,必须要远离执着、回报等念头,而且要远离昏沉和散乱,头脑要清晰,无执着无挂碍地修。
 
     凡夫的行为是对亲属爱护,对仇敌怨恨等分别妄念的行为,正确的行为是远离对亲属和仇敌的爱憎,清净这些恶劣的行为。
 
     凡夫的经验是偏差的,不是完美的,也并不丰富,因为凡夫的经验是担忧和顾虑、牵挂和阻碍、恐惧和怖畏、颠倒和梦想,都是染垢的经验,我们学佛必需要自然、安详、轻松、清净、智慧、自由的经验,这样才能一切经验是无垢的;
 
     凡夫有所得和能得的虚妄心,他们不懂自然的大道理,也不清楚佛因和佛果是无分别的,更不明白诸法皆空,哪里来的果?实际上,诸法的本性空是法身佛,所以必需要胜解的真信,才能悟到正理,悟到正理才能归会到本来面目,才能彻底成就佛了。
QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐
关于生根活佛

生根活佛网为您提供最新的生根活佛信息,让您快速了解生根活佛的相关内容,感谢您分享转发生根活佛。

南无阿弥陀佛

导航菜单