日常生活中的爱！

佛陀说我们从未背离过解脱的状态，即使在陷落得最深的时刻，我们也未曾脱离过觉醒的状态，这是一个非常具有革命性的主张。

纵使我们这种充满着困惑和情绪问题的凡人，也拥有这个早已解脱的菩提心。菩提心有时被比喻成破碎之心的伤口。

它使我们和所有曾经爱过的人紧紧相系，这份真挚的哀伤可以使我们体认到大悲之心。

当我们狂妄自负时，它使我们谦卑素朴。当我们严厉无情时，它会柔软我们的心。

当我们昏聩时，它能觉醒我们，并能穿透我们的冷漠无感。如果我们充分接纳这连绵不断的心痛，它就会变成使我们与众生联结的一份恩赐。


菩提心的温暖和开放性，才是我们真实的本质和条件。即使我们的神经官能症凌驾于我们的智慧之上。

即使在最困惑无助时，菩提心仍然像开阔的晴空一般，存在于心底深处，并没有被暂时出现的乌云所减损。

在照料生活琐事的时刻，或是在擦眼镜、梳头发时，都可以触及菩提心。

欣赏某个东西，注意到蔚蓝的天空，或是谛听雨声，都可以联结菩提心。

心存感激，忆起某份善意，或是觉察到别人的勇气，都会跟菩提心相应。在音乐、舞蹈、艺术和诗歌里，也有它的踪影。

每当我们放下心中的执著，开始欣赏周遭世界，每当我们和苦难相连、与喜乐相系，或是放下了心中的嫌恶和抱怨，菩提心都会出现在眼前。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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