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观自在菩萨

(观世音菩萨)

行深般若波罗蜜多时

(在他很深很深的禅定境界中)

照见五蕴皆空

(发现人是由色、受、想、行、识

这五大因素组成的,

当这五大因素一解散,人身就空虚了,没有了)

度一切苦厄

(菩萨因此而开悟,超脱了一切的生死苦难)

舍利子

(啊呀,舍利子)

色不异空,空不异色

(凡是有形状、占据一定空间体积的东西,

就它们的本质而言,

都是由其他的微小因素组合而成;

这东西本身并没有自性,

因而是空虚的,

因此可以说,“色不异空,空不异色”)

色即是空,空即是色

(反过来,这些有形状、有空间体积的东西在本质上就是空,而空也就是色。)

受想行识,亦复如是

(如果你用这种思路去观察,

你会发现,组成人体的肉身、

思想、行动和意识,也都是空虚不实。)

舍利子是诸法空相

(舍利子呀,我说万物都是空的,

是指它们都是由四大和合而成,

没有自性,因而为空;

至于说这个空本身倒并不是一无所有,

相反,万法和合这个空相背后,却有一个实实在在的东西。)

不生不灭.不垢不淨.不增不减

(那东西不生也不灭,

不垢也不净,

不增也不减,

是万古长青、永恒不变的东西。)

是故空中无色.

(修行佛道的人,应当对人生、

世间万物的空性有所觉悟,

要看到,那空里头既没有形状体积,)

无受想行识.

(也没有受、想、行、识)

无眼耳鼻舌身意.

(没有眼根、耳根、鼻根、舌根、身体、意根,)

无色声香味触法.

(没有色、声、香、味、触等等外境)

无眼界.乃至无意识界

(以般若观照,无眼界乃至无意识界,

十八界都无,十八界空,

十八界清净,

便是诸法实相,便是佛性。)

无无明.亦无无明尽

(在这种对空的悟境当中,无所谓无明愚痴,也无所谓无明愚痴的消灭)

乃至无老死.亦无老死尽

(甚至于无所谓还有没有生、老、病、死) 

无苦集灭道.

(和苦、集、灭、道这些事情)

无智亦无得.

(那真是一种无心求知,也无心求德的超然境界呀)

以无所得故.

(但是,正由于你内心无所求,无所得,你因此获得开悟)

菩提萨埵.依般若波罗蜜多故

(因此,按照我说的这种方法进行禅定)

心无挂碍.

(你的心境就不再有任何牵挂)

无挂碍故.无有恐怖

(因为心境无所牵挂,你的内心坦荡,没有恐怖)

远离颠倒梦想.

(因而远离了世间一切颠倒混乱的错误观念,心静如水)

究竟涅槃.

(最后终究可以达到至高无上的觉悟)

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