揭秘：出马仙（古萨满）！！！

出马仙这一称呼来源于东北，是从古萨满教脱变而来，它最早定型于清朝初期，由于当时受到汉文化的影响，由原始的野外跳神，搬进了室内，而且出现了各种仙的画像，但是，他为什么会有这么大的影响力呢？在民间有这么一个传说：

清朝的康熙年间，康熙皇帝来东北龙兴之地巡查，忽然得了灾病，太医束手无策，有一天晚上，康熙皇帝梦见有个道士，长得仙风道骨，器宇轩昂，说可以治好他的病，当康熙问道你是谁的时候，道士回答：我是长白山的胡三太爷，说完就走了。

康熙皇帝一觉醒来浑身舒坦，竟然不药而愈。康熙回京后，感念胡仙救驾有功，下圣旨封了胡三太爷，还敕了黄马褂，建庙塑像供养。

后来胡家的威名可就传开了，修身得道者不计其数，随后一些别的家族也有成仙的，比如黄家（黄鼠狼）、常家（蛇）、蟒家（大蟒蛇）花三教，外五行---------等等。但是，虽然有这么多的家族成仙的，还是以胡黄常蟒为主。

什么叫出马？（根据地域的不同，叫法也不同，有的地方叫出壳，还有的叫落座、安桌、等等，现在又有一个新的说法叫出道，但不管怎么叫都是大同小异）出马就是顾名思义，可以领兵带队打仗了，古人说：老将出马，一个顶俩。

能出马者必定是个帅才，有本事的，若是没有修炼、没有真正的功夫是不能称为出马的。能出马的仙如何显示他的本领呢？那就是他利用香童（能身仙的人，根据地域的不同也有叫弟马的，叫领兵带队的等等）来把他若干年所修炼的功夫全部展现出来，这就叫出马。

但是这还不算完全的，还必须有个师傅，这个师傅也必须是领仙出马的，由这个师傅来传授他如何看事，如何立堂口以及仙家的各种规矩，一切交代完了，这才算真正的出马大仙，如果少了一样，都不算是出马仙，无论他看事多厉害，多了不起。

出马的原因

能与仙家沟通的人叫香童（弟马），说白了就是领仙的人，仙家通过他来给人看病解事。这个香童不是一般人想做就可以做的，也不论贫富贵贱男女老幼，只要有缘分，仙家自然就会找到你。但是这个缘分却是多种多样的，有善缘也有恶缘，换句话说就是报恩报怨。

比如：某家上辈子有人救过狐狸呀，蛇呀--------等等这些可以成仙的动物，那么这个动物成仙之后，就会报答曾经救过他的这个人家，找这家的一个人做香童，通过看病解事挣钱来帮助这家发财，一旦帮完之后（也就是缘分尽了）他将会离开。这种是报恩的。

还有的就是抱怨的，比如有个人无辜的打死了蛇呀，狐狸呀，黄鼠狼等等，那么死去的这个动物就会找你，他的亲人也会找你算账的，如夫报妻仇，父报子仇---------。还有一种就是表面看无缘无故的领仙了，这个人家觉得没有任何人碰过灵物，救过或者打死打伤，那么他怎么会领仙成为香童呢？

当然，这决不是偶然的，这是因果这个香童的前世与这些能成仙的灵物有某大的因缘，或者这个香童前世就是仙，所以在这一世才会有仙来找他。

说到领仙这个问题，一般没有领过仙的，恐怕还不能理解。一个香童要是领仙的话，不说是弄个九九八十一难也差不多，甚至还会祸及家人，一家不得安宁，为什么会出现这种情况呢？

答案有几种：

一、这个香童与仙家是恶缘，这个仙要报复，报复的内容就是以其人之道，还治其人之身。比如，你打了一条蛇，但是没有打死他，只是打伤了让他跑了，而你打伤的地方恰恰是他的尾巴，那么他报复你的就是，让你的腿脚烂痛，求生不得，求死不能，直到出现能降住他的仙家香童来安排他，领他出马才会化解。

二、这一种是报恩的，是善意的帮助你，但是他在修炼出马之前出现神识混乱的状态，这种现象可以理解为走火入魔，往往是这个仙也无法控制的，出现这种情况或导致香童寻死觅活，个别亲人也会出现神智错乱，也就是神经病的状态。

三、宿世有仙缘的，这种情况从小就有迹象，比别的同龄人爱好不同，喜欢玄学仙道什么的，这种情况遭受的磨难相对少一些，但是也不排除有疯傻痴呆的现象。出现以上问题从时间上来说都是不一样的，如果尽快遇到高师的话，或许会好的快一些，要是择师不当就会花冤枉钱，走冤枉路，有的几年就好了，有的十几年也不见好，这个就看缘分了。

文堂仙家与武堂仙家

保家仙与大堂仙不同，他不直接为人们看病，在东北早些年每家都有，现在还是有很多家供着保家仙，就是祈求全家平定。保家仙相当与各类神祗，他们都是默默的保护信其者；保家仙慈悲，没有贪嗔之心，供与不供都少于人计较。

平时给人看病的不是保家仙，是大堂仙即通天教主管辖下的金花教主、胡黄蛇蟒四大仙族以及一些有福德有灵气的鬼界众生）。得了仙的俗人不是靠本身的能力为人家看病，而是借助大堂仙的灵通为人看病消灾解难。

被仙家认准的人叫弟马，他们都有一堂仙，治病时有独特的方法，在医学上无法解释。

附体的仙家都是地仙，行话叫草仙，它们都是动物之身，它们没有人类的身体，所以要借人身也是为了修行，仙家最终也是往上修，最终会修得人身，断烦恼，发菩提，修成正果。

凡是跳神给人看病的，行话叫闹堂仙；不跳神而给人看病的叫坐堂仙。一般的外科病即鬼类之病，东北叫招没脸的。脉象上都很特殊，一摸便知，有经验的老中医多数都会。(手心有脉,中指有脉,脉象滑且时隐时现；左手寸关尺分为家亲、外鬼与野仙)

其实这些大神多数也在度人。事情往往是这样的：遇到较为善良的人，附体的时间较长，如果遇到假借这方面坑人的，一般不会超过三年，很快就不灵光了。为什么有些人为会有这种因缘呢？这是一种因果，附体的狐黄蛇鬼类，叫他们挣上些钱，同时也是为了自己做功德，所以被附体者若坑害人，几年之后就不灵了。

神通，是仙家的内部的事情，是不方便在这里公开说的，一般只有给你立的师傅会教给你，在说不同的师傅有不同的立法，也是根据你仙家的不同而有一些特殊的规定。都是让仙家自己说出自己是哪一家的仙家这样不会出错，否则有可能立完了不顺当。不过是有些仙家在形式上有所不同。在这里要高诉大家，没有师傅给你立自己千万不要写堂单供上，有具俗话：“请神容易送神难”仙家跟你无缘好的是不灵验，不好的情况那就难说了。不要自己瞎写否则后果很严重的。只有供纯粹的保家仙是不会有麻烦的。神通不是谁都可以获得的。切记...切记...

仙分文武之分，堂有佛道之别。所以这堂单的写法也应该有一定的规矩，可是”出马的堂口就不一样了，这些年，因为经济不景气，很多人好这仙家扬名之利。不务正业。使得接连出现了一大批的“糊涂仙”，也就是自己本身不具备出马的条件，结果也想出马挣钱。所以坑害了不少真出马的弟子找不到门路。而堂单的写法也就开始混乱了起来。在偶的记忆中，这堂单是很有讲究的，而且为了给以后陆续加入的仙家留好位置，还要在初一十五来排神。可是现在的堂单不但有神鬼加入，而且佛主的名号也在上方。美其名日“混堂仙”。就这几年里，偶看到的所谓“仙家”，不是靠经验，就是以一定的规律来“糊蒙”。也有仙家报恩三年的说法，一些这样的仙家确实很有本事。

现在确实有一些根本就不具备出马能力的人也纷纷的立堂出马看病，这样势必影响正经出马度人的声誉。如果他们良心正的还好只是骗一些钱财银两，如果遇到那些不负责任的就胡说乱说搞的你家破人散。这样的人我把他们叫做“巫医神汉”实非我们仙家之正道。现在大多数立的堂子都非正经的堂子，虽然在形式上看上去一样四梁八柱都很完整但其实不然，大多都是散乱杂仙冒充的，他们根本就不是为了救人度人，这样的堂子非常的害人害己。在有就是鬼堂，都是一些鬼仙撑起的堂子，由于鬼仙的能力有限，即使他无心害人，毕竟也不是我们所说的大堂人马？大堂人马当中是有鬼仙但他们不是主导，如果他们成了主导那你说这个堂子还有正经八百的仙家吗？

上面提到的仙道分文武，在我们出马仙家来说他有两种含义，一种就是说的文武本意。还有就是有些弟马看病的时候又蹦又跳看上去就像跳大神神智不是很清楚，自己不能控制自己的身体，这样的我们称武堂。相对的就像我们正常聊天的没有其他不正常举动的叫文堂。

由其是那些有道行的仙家，他们对帮他们办堂子的人的要求就更高了，必须和他们得投缘，同时他们还担心别让别的仙弟子把你带坏了，所以很挑剔。如果没有投缘的人和仙帮你查清楚你的仙缘，你的仙是不会说实话报真名的，也许一位仙家可以报出一百位仙的名字，堂口没立明白，别说是真教主不会来，就算是其他道行高的仙也不会来的，你自然就不会看事，当然也没有灵感，所以必须找真正投缘的人和仙帮你弄。

武堂仙附身弟子全身哆嗦，说话时唱着说，弟子很累。武堂弟子看事的时候，最好是有2神在边上打下手，仙家有啥要求2神明白能好些。（2神是会唱仙歌的人，既能请神，也能送神）稳堂仙家附身弟子的表现就是打几下哈欠。说话和正常人是一样的，没有什么特殊表现。

为啥能分出文堂和武堂，这就是人的事情。现在都是文堂多，武堂少。这就是没出马前弟子要和仙家沟通好。仙家原要出武堂，而弟子怕累要求出文堂。如果仙家不答应弟子，那么双方就要慢慢沟通，沟通好了再办出马的事情，不要过急。

武堂仙附身后先是要自报家门，报出是啥名，一般是穿堂报马先下来问下要看什么，他就回去找对应的人。因为仙家各有分工，谁看什么哪项是专长，穿堂报马都知道。穿堂报马的职位也类似于调度，堂子上的仙都听他调度，但是他不会看。搜订阅号易经天下。

穿堂报马的选择也很重要，一般都是由黄家选出来的，还得经过堂上几位大教主的同意。穿堂报马的地位很高，权利大，仙家之间也是争官位的。立堂子时必须要把住关，尤其是几位教主很关键。如果立堂子的师傅没把握好，那么这个堂子即使立起来也会翻堂，或是费堂子。啥也不能看，而且还闹的家人不太平。

堂子上的兵马要少而精，不要凑数，多了不好，和人一样。多了大家一起做事就会闹事，产生很多摩擦。所以要选精兵强将，啥也不会的或者水平低坚决不能让上堂子。

一个堂子的水平高低主要是教主，教主的水平高，他选的兵也是高水平的。出马前的一些基本症状。有很多人出马前都要受仙家的折魔，各自的情况不同，有的折魔的重有的轻，一般过去是老香根的武堂的折魔的重，能把人折登的像经神病一样，神智不清胡说，到出走有时还唱还跳舞不分白天晚上，不知羞耻，但有时能清醒。清醒时你问他之前发生的事情他一点也不知道。他犯病是有规律的，一般是每月初一，十五前后几天闹的凶，其他时间能好一些，凡是这样的病人眼睛发直发楞。

说一下两堂和一个堂的事。这样的事很少。这样的事一班是夫妻双方祖辈都有出马堂子，现在都来抓弟子，这样的堂子是很难办的是需要很好的勾通协商。需要点堂师的仙和他们两堂教主勾通，最后选出新的教主。胡黄长莽的好办主要是悲王教主难办。

悲王教主有两种。一个是他活的时也是领仙看事的，一种是他没领过仙，他是横死的年头多了道修成了要抓弟马和胡黄等仙一起做事的。要是有这样的就很难办了，就要慎重了。主要看他俩谁的道深，还要看谁是门里的。同等条件就用门里的当教主。

如不是同等条件那就由过去领仙出过马的悲王当教主，因他过去领过仙他的道要比没领仙的道要深的多。说以这个教主就的他来当。要不这样就很可能翻堂子，那可就更麻烦了。翻堂子人就要变经神病，没有好的仙堂是治不好的。说以立堂子一定要小心。

在东北人过世后要在大门外挂一串黄纸，这个纸和过世人的年岁有关。过世人多少岁就挂多少张纸。这个纸是有俩种含意，一是告诉外人他家过世人的年令，二是过世人去地俯落户用的户照，没有这个过世人到地俯落不了户。这个纸是要在出殡的前一天晚上在土地庙前烧或是在灵堂前烧掉。

再说一说关于供奉祖先的事，过年有好多人都想供奉一下家里过世的老人。过去家家都有家谱，上面有过世的老人的名子，过年三十就拿出来供奉，但现在很少有了，有的人就不知乍供就哈牌位没有就点香摆上点供品。这样就很可能谁都来收香火，而且过完年家里就会有人有病的。关注公众号易经天下。要供就要用红纸写上三代宗亲写上对联这样才是你家的过世的老人会来的。过完年你还要送走，这样才能平安家人不能有病的。

仙家没到出马的时间千万不能办堂子，有人说她立堂后，一点反应也没有了，问她你立了多长时间了,她说快到半年了，说你办的早了，她说师傅说3年后就看病。这都是假的，真正的出马仙立上就能看病和看事，立上不能看的到啥时也不能看了，就像做买卖开店，开业你不兴旺到后来就是倒闭，不会兴旺的。所以凡是有堂子的可千万要把握好，仙是好仙，不要立早了。

再说一说虚病是怎样判断的事。有的人有病把实病也当虚病去治，这样会当误治疗的。有病先去医院请医生查一下，如医生查没有明确疹断就是说怀疑是啥病，或者他确诊了，但是吃了药没有效果或是加重。或是这样病好了那样病又出现了，这样的可能有其他的问题，比如住宅，或是阴宅有问题。或是该供啥没供等，这就要找明白人给看一下，把根源找出来解决了也就好了。

混堂所谓混堂就是堂子上胡黄蟐蟒鬼蛇都齐全了才能出。当说到鬼仙的时候，大家都嗤之以鼻，其实鬼也分正仙和邪仙。好堂口的仙都是正仙，一般都是鬼仙坐镇，他们都是以前这个家族横死的的或者出马的人。之所以称鬼仙坐镇，就是鬼仙类似于人力资源，因为有些小仙修炼的道行浅，在堂子上胡闹，有鬼仙看管，他们就不敢胡来。

现在的仙堂假的太多了，真正的堂子立上就会看事，看病。立上不能看的全是假的。不但不能看而且还闹事。这样的要把它送走。 

堂子立假了有以下几种原因。一是根本就不是堂子按堂子办了。二是堂子给办的师父没给办明白。所以真正的仙和教主根本就没在堂子上。而在的都是一些没本事的仙。占着位子就闹事。三是本人没有仙只是招了一些孤魂野鬼或是没有道行的散仙，没看出来，误当成了仙。这样的把当堂子供上都不会顺的。 

所以立堂子一定要小心。要查清楚要立明白。不能有东西一闹就立堂子。现在的小仙道不深的几十年的也要出马，就象做买卖一样，人家开店他也要开，不看自己各方面是不是具备条件。结果开了有的半年，有的一年。最多的三年就啥也看不了了。就是因为不具备条件，也就是他的道还没达到出马的能力。这样出了也不会长远的。 

再说一下保家仙。保家仙也分多种，他们的写法也不同这里就不细讲了。但有一点是必须要遵守的，写保家仙一定不能用红纸或红布写。只有出马仙用红的。保家仙要用黄纸写。用红纸写保家仙不但不能保家而且家里还不太平。写保家仙上面的名字还有说法，有的不懂装懂的大仙就会给写成半堂口。太细的就不多说了.

再说一下仙堂供错了要送走的事。这个是很难的，首先要查好该供啥仙。把要供的供上。完了才能把原来的送走。如果办的不对了会出事的，一定要谨慎。 

不管是保家仙，还是出马的仙必须得有对联，这是对仙家的一种要求和约束。 

还有一种仙是仇仙，是来报仇的。这种情况一般都是长辈的得罪过仙家，如毁了人家的洞府和打过仙的人家就找到晚辈来报仇，这样的要看仙家有啥要求，按仙家要求办。 

怎样立保家仙和仙堂，是一个很大的学问。不是所有的人都可供仙的。可供不可供是一种缘分，有缘的可供，无缘的不可供.强供不但不能给你带来平安,反而会给你带来麻烦。

有一家过去很穷家人总闹病，后来找人看了供了仙家，人的病也好了，日子一天天也好起来了。另外一家看人家供仙过的好了。他也找人写了仙，供上了。结果他供了以后家里人就有病，他本人是开车的而且还愿意喝酒，供上后喝酒就闹事,闹事自己还不知道，事后家里人说他才知道。开车车就出事，原来他家还过的不错,供了一年结果还欠外债了。

还有一个人也是看别人出马挣钱了他也要立堂子出马。请了大仙二仙回家办。结果是办了三天晚上也没有仙付体说话的。最后那个大仙就给写了一堂子的仙家就给供上了，而且他家为此花费了近千元，但是到后来的结果会是什么样子相信大家会猜到的。所以没缘的人是不能强求的。