若识得破,个个都是大丈夫!


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无男女相 

★世出世间,若见其真实,一切无差别。

若是出家得识不得破,名为出家在家;

若是在家得识得破,名为在家出家;

若是男子识不得破,名为戴须眉的女人;

若是女人识得破,名为少须眉的男子。

只为你等识不得破,便道:

你是在家,我是出家;

你是出家,我是在家;

你是男子,我是女人;

你是女人,我是男子。

种种分别,只此分别心,便是你生死根源,百劫千生轮回六道。

你若向父母未生以前觑,一眼觑著,心里还有在家?出家?女人?男子?种种分别也无?实实见得无有种种分别,然后不妨出家的一任出家,在家的一任在家,男子自是男子,女人自是女人。各各现成,各各自在,更不须移易一丝毫许!


你莫道女人有五种障,竟要求转男身,方得成佛。据山僧看来,若男子识不破,不特五障,千障也有,万障也有;女人若识得破,要求半障也不可得。你切莫执死言句,自生退屈,甘为下劣!

 

不见得当时有个官人,他的姑姑出家,参方回来,要出世为人。

 

官人请一禅师勘验他,那禅师问道:‘闻汝要出世为人是否?

 

答云:‘是。

 

禅师道:‘女人有五障,如何为得人?

 

答云:‘岂不闻法华经中,八岁龙女供珠成佛么?

 

禅师道:‘龙女有百千神变,你试一变看?

 

答云:‘直饶变得,也是个野狐精!

 

又当日临济会下有个灌溪和尚,来到末山尼会下,末山打鼓上堂,灌溪出问云:‘如何是末山境?

 

尼云:‘不露顶。

 

又问:‘如何是境中人?

 

尼云:‘无男女相。

 

又问:‘为什么不变?

 

尼云:‘不是神、不是鬼,变个甚么?

 

你看他两个,岂不都是女人,前后吐辞,若出一口。只为他每识得破,便称大丈夫、天人师。大众!若识得破,个个都是大丈夫。

(千山函可禅师)




 

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