学佛的人千万要记住：一定要常常观照自己，不可以我慢、骄傲。这句话很重要，有很多人犯这个毛病，就是不听人家的劝告、不接受人家的善意，自以为是，生活在自我骄傲、狂妄的世界里。
我们的头脑要保持清净，要常常谦虚，谦虚是保护自己的办法。我教你一个一生一世永远不会惹到是非的做法，你只要记住：把一切的功劳推给众生。
人家如果对你赞叹，某某人，这次完全是因为你，没有你的话，这事就不行。你就说那不可能，这是完全靠大家的。就像我来麻坡镇，信徒都很感谢师父说：“麻坡镇这个乡下地方，有这样子的盛况，万人空巷，车水马龙，是你师父慈悲。”
不不不，你们大家都不开车来听经，我讲给谁听！对着一个大礼堂，没有人鼓掌，只有蚊子，所以功德是大家的，不是我的。一个人，如果常常把成就推给众生，没有人会伤害你，没有人会批评你，也没有人会跟你过不去的。你常常把自己当作世界上最没有用的人，我很平凡，没有功德，你们才是有功之人。一定要这样想、这样做，你才是世界上最谦虚的人。“谦受益，满招损”，谦虚的人一定会得到上天的怜悯，上天的照顾；不懂得谦虚、狂妄的人一定会受到上苍惩罚。所以说，人活在骄傲的世界里，路越走越窄；活在谦虚的美德里，道越来越宽。记住！谦虚是保护自己的最佳符咒。谦虚的人，讲什么话，都会把自己的功劳推给别人，我什么都没有，我是一个凡夫，统统是讲自己不行。
记住：你大我小，你对我错，你永远对，我永远错，你都是善，我都是恶，你好我坏。如果这样，世界上还有哪一个人会伤害你！即使有人伤害我们，我们不去争辩，我坏你好就是了，所以修禅宗的人非常了不起。台湾有一个了不起的法师，叫开山老和尚。我是听人家讲的，老和尚住在凤山，有一次受到人家的毁谤，说他骗色。有一天，他拿锄头在种地，人家跑来骂他“你这个骗色的野和尚”。老和尚没有生气，也没有解释，他说：“对，我是骗色，你没有就好了。”开悟的人讲的话，就是一针见血！我骗色，我负因果，我下地狱，你没有骗就好了。我们真是要为老和尚鼓掌，真是了不起！我们现在的人，绝对做不到这么洒脱。所以我们要记住，一个人有没有修行，从外表是看不出来的，你要亲近他才知道。我再奉劝诸位，不可造口业，不可传是非，你要是万一毁谤了圣人，麻烦大了。佛在世的时候，有一个已经证阿罗汉果的圣人，因为他是兔唇，在念经时声音不怎么清楚，他在念“如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园……”，小沙弥不知道就说你念经像狗在叫一样，这样一句话而已。他就告诉小沙弥，我已经证阿罗汉果，你造口业毁谤圣人，你会下地狱。这个小沙弥听到马上求忏悔，我错了，我真心求忏悔。结果，地狱的果报没有受，做了五百世的狗。一句话，一句话而已啊！
菩萨们，嘴巴讲话虽然是免税的，但是如果你不想让自己下地狱，你就要管住这张嘴巴，你就是要持戒清净。我要诸位好，才告诉你是这样子的。最后，我们要能舍才是大丈夫，才有办法觉悟。舍的功夫一定要做到彻底，这是佛法的根本。不立一法，不执一法，世间有为、无为全部放下。释迦牟尼佛以前是一个太子，他难舍能舍，他舍去江山，舍去娇妻美妾，舍去锦衣玉食，舍去权势，全部都舍去。我们要舍掉这个肉体、舍掉私欲，要不然我们怎么能够得到真正的生命呢？只有舍掉这个假的外相、假我，才能得到真正的“真我”。要舍，佛陀说：放下就是，放下就是。来吧！把恩怨放到马六甲海峡去吧！ 文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿所有众生都能离苦得乐
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