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一念三千，当下即是轮回
有正确的六道轮回思想的人，能在一念之间见到自己生命中“当下的轮回”。中国的天台宗发挥《法华经》里的思想，而有“一念三千”的教说，讲的就是人能在一念之间入十法界，而遍历天堂地狱。这种教说，可以说就是把六道轮回说修行化，也具象化了。
不是吗？当一个人深陷在仇恨里，紧锁双眉地想着如何报复、算计他人时，他的生命不正是在修罗道中吗？他若是个思想敏锐、能力高强的人，但热衷于斗争和倾轧，以击倒他人为乐，这不就是人间活生生的“修罗鬼王”吗？我想中国在最近数十年里所经历的种种斗争经验，是不难让人了解哪一种人是“人间修罗”的！
又有些人虽不是大善大恶之辈，但是非常懒散。对一切事皆是“好好先生”，得过且过，不愿多花一点时间精神，去管别人的困难与不幸。世间的不平，只要没有害到自己，就等于没有发生。对一切是非善恶，也都没有意见。这种人虽身子是人，但其精神人格因“不识不知”，可以说与畜牲无异。这又怎能说不正是人间的“畜牲道”呢？
至于人间的饿鬼道，就更是显而易见了。人类最普遍的特征，就是贪得无厌。爱吃的人，明知身体太胖不利健康，但就是不能节制。爱享受性行为的人，明知艾滋病会致命，但不少人就宁愿“花下死”，也不肯在性行为时用安全套。又有些人明明已十分富有了，但仍莫名其妙地觉得自己很“穷”。有了房子就要别墅，有了汽车就要游艇，永远都觉得“不够”，不满足，也永远都没有“时间”去享受自己已拥有的。像这些人，岂不正是活生生的饿鬼？
至于人间地狱道，就更叫人不忍言说了。在美国愈久，我就愈能真切地感受到许多人因种种的心理失衡而活得很痛苦。美国是个富裕的国家，没有人会因吃不饱而死。但心理的痛苦，往往要比生理的痛苦胜过千百倍。近年有一部得奖的名片，叫《沉默的羔羊》。片中描述一个有性倒错及虐待狂倾向的心理失衡者的犯罪情事。像这一类型的生命，在美国绝非无中生有。而那些失衡及犯罪者的内心世界，不就正是活生生的人间地狱吗？
而当我们深观眼前世界中种种现存的六道，当我们对自己及众生真实存在的情况了解时，我们又怎么会再去怀疑六道的真实性？佛法的六道说，只不过是把世间真实的情形做了一个描述而已，并没有多加了什么，也没有什么神奇。佛教的生命观和世界观，是有其一体相关性的，也就是世界并不离开人的见闻觉知而存在。也就等于世界并不离开众生的生命而存在。正因为这个道理，六道不能离开我们的自心。天台宗的一念三千，已经是在把古印度“有自性”的轮回，升华为佛法里念念当下“无自性”的轮回了。