这三个字,是每个修行人必须具有的条件(宣化上人)



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“戒、定、慧”──三无漏学,是修行人所必须具有的。

戒,虽然有五戒、十戒、菩萨戒等等,然而最基本的,要算是五戒,那就是戒杀、戒盗、戒邪淫、戒妄语和戒饮酒。能持戒,便不会造罪。

什么是定呢?“定”,照普通来说,就是禅定,范围广一点来说,就是不变的意思。有些人修行,妄想很多,今天参禅,明天听说念佛的功德大,于是便舍参禅而念佛,过两天又听说念咒的功德殊胜,于是又不念佛而念咒,诸如此类。

今天修这个法门,明天又修那个法门,结果一事无成。又有些人对于念佛和念菩萨,一曝十寒,今天念,明天便不念,这都是没有定力的缘故。

定力对于我们修行,是非常重要的,如果没有定力,那么,修道固然不成,而且也会因为缺乏定力,道心不坚的缘故,很容易受到外来的引诱而堕落。

其次说到“慧”,便是智慧。世界上的人,有贤愚之分,究竟为什么有些人聪明,而有些人却愚痴呢?当然有其中的因果,凡是在过去生中修行念佛的,今生较有智慧,反之不曾种下善根的,智慧便逊人一筹了。

《大学》里说:“定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”因此,由“定”中,也可以产生出“慧”,假如不“定”的话,那么,杂念丛生,奔波劳碌,又怎能冷静地判别是非,明白真理呢?

“戒”,是一种规律,防止我们犯罪的。在不犯罪中,我们又要修道,而修道的秘诀是“定力”。有了定力,便能产生智慧,更能进一步地了道、成佛。

因此,戒、定、慧这三个字,是修行人所必须具有的条件。不持戒,便会造罪招业;缺乏了定力,便会修道不成;没有智慧,便会愚痴无知。

我劝在座各位,都能把“戒、定、慧”这三个字,作为修行的座右铭,常常拿来警惕自己,那么,我相信对于修行,是会有点帮助的。

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