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在家居士若明白这个道理,就不会有那么多烦恼了(宣化上人)
恭录自《大方广佛华严经净行品浅释》
佛子。菩萨在家。当愿众生。知家性空。免其逼迫。
佛子:又叫了一声佛子,就是因为怕他不注意,不是怕智首菩萨不注意,就怕你我众生在这个地方,听这经听得觉得很平常,就要沉沉入睡,所以又称了一声佛子。那么听经的人一听,说:“或者叫我呢!”那么你想要睡觉,也就醒了。所以说:
菩萨在家:说一切在家的菩萨,那么出家算不算呢?等到后边,你就知道了,现在是讲在家的菩萨,就是没出家的优婆塞、优婆夷。
在家也有菩萨,你受了菩萨戒,行菩萨道,能忍人所不能忍的,让人所不能让的,吃人所不能吃的,受人所不能受的,行人所不能行的,做人所不能做的;你能慈悲代天宣化,能用智慧代国教民,为国家来教化老百姓,这都是在家的菩萨。
当愿众生:菩萨在家应该要发愿,发什么愿?现在我就发愿,愿一切众生,知家性空:都知道家这个性本来是空的,家也是空的,一切一切都是空的。
那么既然知道是空的了,免其逼迫:就不会被这个家来枷住了。被这个家枷住,就跑不了了,这等于逼迫。
你知道它是空的,“哦!一切都是逢场作戏啊!这本来是空的。”你明白这个道理就不会执它了,不会被家庭所累了,就不会生那么多烦恼了,不会一天忙忙碌碌:
终日忙忙只为饥,得了饱饭又思衣,
衣食两般俱丰足,房中缺少美貌妻,
娶下娇妻并美妾,出入无轿少马骑,
骡马成群轿已备,又无官职被人欺,
五品四品嫌官小,三品二品又嫌低,
一品当朝做宰相,又想面南去登基,
一日登基坐了殿,又想神仙下局棋。
你说这个心什么时候能完呢?啊!
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