一诵这个咒,你无论修什么法门都会成就的


〈楞严咒〉的殊胜妙用

节选自《大佛顶首楞严经浅释》

宣化上人   讲述

我今天再用我诚诚实实的这种心,来向你们各位坦坦白白地说一说这〈楞严咒〉的妙用。

我过去在东北的时候,每逢遇着人有病,我就一定要令他这病好。我以什么力量来令一切的人病好?就是这〈楞严咒〉的力量。

这〈楞严咒〉其中有五部:

东方是阿閦佛────金刚部

南方是宝生佛────宝生部

中央是毗卢遮那佛──佛部

西方是阿弥陀佛───莲华部

北方是成就佛────羯摩部

东方是阿閦佛,阿閦佛就是金刚部;南方是宝生佛,就是宝生部;中央就是佛部;西方就是莲华部;北方就是羯摩部,共有这五部。这五部就是管理这世界五方的五大魔军,所以你一诵〈楞严咒〉,这五方的五大魔军就都俯首低头,老老实实,不敢违犯〈楞严咒〉的这种威力。

〈楞严咒〉上有:

一、息灾法    二、降伏法    三、增益法

四、成就法    五、勾召法

“息灾法”,你一诵这〈楞严咒〉,一切的灾难都没有了。

“降伏法”,无论对方是什么天魔外道,你一诵〈楞严咒〉,就能把魔的法力都给破了,把他降伏了。

又有“增益法”,譬如你修道,能增益你的智慧,增益你的菩提心,增益你的愿力;一切一切都会增加,这叫增益法。

“成就法”,一诵这〈楞严咒〉,你无论修什么法门都会成就的,这是一种。

又有一种叫“勾召法”,这勾召法就是遇着天魔外道,你想要把他抓来的时候用。举个例子,就像世间的警察,把那犯罪的人抓来了;勾召法也就是无论是天魔也好,外道也好,你想要把它抓来,这一切的护法善神、天龙八部、八万四千金刚藏菩萨,即刻就能把它抓来,这是勾召法。

〈楞严咒〉有五会,其中分出来有三十几部法。我在东北能对治一切人的病痛,都因为〈楞严咒〉的这种力量。可是这〈楞严咒〉不是随随便便人人都可以使用的,若使用也不是全面的,因为分出来有三十几部法。

我这样说,那么有一些不懂佛法的教授,他们就想了:“噢!原来这个〈楞严咒〉是很多小咒凑到一起的。”你看讲出来这样的话,真是笑死人。他自己也不明白,就以教授这个科学的脑袋,来揣测〈楞严咒〉这种不可思议的情形。我听见这么样的讲法,我觉得很可笑的。

为什么要讲这〈楞严咒〉?因为这一部《楞严经》就是为〈楞严咒〉而说的;如果没有〈楞严咒〉的话,根本就不会有《楞严经》。

所以,翻译英文的这一位先生,他把〈楞严咒〉不要,把结坛这种仪轨也都不翻译,这可以说就好像一个人没有了头似的。一个人没有了头,这有什么用呢?所以在翻译经典上不能武断,不能用自己这小智小慧,或者以管窥天、以蠡测海,用自己的知见来断章取义,妄加去取,这是不可以的。

我们现在在金山禅寺也是翻译经典,凡是经上所有的,绝对是保留的,不会或者把头给砍去,或者把经的脚给剁去了。也不会像某某professor(教授)翻译“两足尊”,他翻译成什么呢?就翻译成“皈依佛,两条腿”。

这种的翻译法也不能说是不对,但与这经的本意是不相合的。因为这种关系,所以我们金山禅寺所翻译的这些经典都特别谨慎小心,不是随便就把经的某一段就取消了,那么今天讲《楞严经》就顺便说一说这个意思。 

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