師父說 | 有留戀你就離不開

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淨土大經解演義（第250集）

2011/1/23

真信，相信自己這一生決定可以往生，相信臨命終的時候，阿彌陀佛一定來接引，要有決定的信心，千萬不能懷疑。要願，一心一意只求西方極樂世界，對於這個世間一切的一切決定沒有留戀，不但在世緣上沒有留戀，就是在弘法利生上也不留戀。弘法利生也是個緣分，我們常講法緣，有緣我們盡心盡力的去做，去幫助別人，沒有緣分，一絲毫都勉強不得，所以一定要發願。

一個人真的覺悟了，你想想看，這個世間的事情，他還留戀不留戀？自然不留戀了。佛法裡面，無量無邊的法門，他還留戀不留戀？也不留戀了。這就是說真正能放得下了，世法佛法統統放下，這才叫覺悟。無量法門，我採取阿彌陀佛這個法門就行了，這叫發菩提心，無上真實大覺悟的心現前。然後，就是「一向專念」了。一是一心，向是一個方向。我們中國人常講一心一意，這個一向就是這個意思。一心一意專念阿彌陀佛，這是這一個法門修行的綱領，你看多簡單。

真修的人，這句佛號日夜不間斷，晚上睡熟了沒關係，睜開眼睛阿彌陀佛就接上了，要有這個功夫才能往生。念佛人為什麼不能往生？世緣沒放下，對這個世間還貪戀，對這個身體很愛惜，這就去不了。真正徹底放下，別說人間沒有留戀，請我到天堂我也不留戀，一心一意求生西方極樂世界，行，不許有第二個念頭，禁得起這個世間的挑戰，也就是禁得起它的誘惑，如如不動，才能往生。

相信的人，老實人相信，他沒有條件，他不會更改，一句佛號念到底，三年五載他就成就了，他就往生了。對這個世間決定不留戀，有絲毫留戀就是障礙。這裡給我們說了，名號，就是阿彌陀佛的名號，功德不可思議。眾經較量，得到一個結論，推到最後就剩了一句阿彌陀佛聖號。要講佛法，講到究竟就是一句阿彌陀佛，真的是善導大師所說的，「諸佛所以興出世，唯說彌陀本願海」。佛出現到世間來幹什麼？就是把極樂世界介紹給我們，把念佛法門介紹給我們。你能信能願，你這一生就作佛去了，穩穩當當、平平安安到極樂世界成佛去。

信心清淨就是不懷疑、不夾雜，不但世法不夾雜，佛法也不夾雜。一心一意就想阿彌陀佛，就想往生極樂世界，除此一念之外，別無二念，這才叫信心清淨，這才叫深信因果，而後才真正能做到老實念佛。

我們一心一意完全依賴阿彌陀佛，不能懷疑，我們靠定了，阿彌陀佛大願，不思議的業力，幫助我們往生極樂世界，讓我們在極樂世界成就無上道。要不靠阿彌陀佛靠自己，難，太難了，辦不到。誰全心全力統統依靠阿彌陀佛，這個人有福了，這個人有智慧，靠定了阿彌陀佛。怎麼靠定法？就是這一句阿彌陀佛念念不離口，念念都在心上，心上除阿彌陀佛之外什麼也沒有。

一心念佛不能間斷，這個念不是在口念，是心上真有。我們心裡面確確實實有阿彌陀佛，不但有阿彌陀佛，唯一的一個念頭就是念阿彌陀佛；換句話說，心裡面除阿彌陀佛之外，別無二念，這叫一心專念。

真正想去，對於這個世界一切要放下，外面財色名利要放得乾乾淨淨，裡面貪瞋痴慢也要放得乾乾淨淨，一心只嚮往極樂世界，一心只有一個願望，到極樂世界去跟阿彌陀佛學習，除這個之外什麼念頭都沒有，這是一念。