丧礼别收份子钱,谁花这钱,谁倒霉!



为什么家中老人过世
有三年不顺之说?


根源到底是什么?问题出在哪里呢?

世人不懂,父母过世后,大操大办父母的丧事,收取礼金。如果收了礼金能拿出来以父母的名义用于助印善书、放生、捐助慈善、修桥补路等善事,则是帮过世的父母亲做功德,一点问题都没有。

如果再碰到个无信仰的人,还敢跟兄弟姊妹争父母的遗产的话,那就是给自己埋下了定时炸弹,威力相当于核弹,极具快速的折损着你的福禄寿。

等到你的综合运气衰败了,各种癌症,意外灾祸……就会像大山倾倒一样的压过来,让你悔青了肠子!


细想想我们身边有没有这样的实例?我们身边认识的人,一定不乏这样事例。细想想他们是不是这样的结局。

人们多因贪心、愚痴不明白道理,才会造作恶业。

真正的五福从哪而来?富贵的生活是从过去世布施得来的,不是投机倒把占便宜得来的。

生老病死无一幸免,家家、人人都会遇到,而生活中的不幸绝非偶然。

警醒大众,生咱养咱的父母过世后的份子钱是不能争的,生活中的不幸没有偶然。只愿这个短文可以警醒到有善根的世人。

大儿子却说:孩子离家那么远,那可是需要很多路费的,怎么来呀?众人听懂了,赶紧张罗给他钱让孩子买车票回来。

时间过了三个月,58岁的大儿子因患脑血栓摔倒,花了一大笔钱,命是保住了,但落下了终生残疾:偏瘫,至今也无法行走。

天下大恩莫过父母,父母而在,堂前活佛也——大安法师


天下大恩,莫过父母。父母而在,堂前活佛也。父母而没,犹可追报也。试思此身从何而来?何由而长?乃不能反本寻源,尽心尽力,敬事承顺。而至有结怨于父母而不顾,自利其妻子而不养,更甚至有病而不知,死而不葬,或一言亦报复如平人者,是皆禽兽所不若也。呜呼!人而禽兽不若耶?可畏哉!众中有识者思之。——觉明妙行菩萨

谈到孝道问题,普天之下对我们最有大恩的莫过于父母。


父母还在世就是堂前的活佛,恭敬供养父母等同恭敬十地菩萨的功德;父母去世之后,还要慎终追远,还要祭祀。


要常常思惟我们这个身体,人生命最重要的载体是身体,那么这身体从哪里而来?十月住胎出生下来,自己没有一点能力,是怎么成长起来的?


思惟这个,就得要返本寻源,尽心尽力来近侍奉承父母。这是一个修道人、一个正人君子应该的行为。

好,现在很多人不这样做,反而结怨于父母。跟父母结怨,不听父母的话,跟父母斤斤计较。父母教训一句,就要争辩,甚至不理父母,把父母看成仇人。


再就是娶了妻子只顾妻、子小家庭的利益,对父母的生活不关心,不照料,有疾病不去治疗——就是父母有病都不知道。


甚至现在很多农村一家几兄弟,本来要轮流赡养父母的,几兄弟就像踢皮球一样的,你踢给我,我踢给你,谁都想把父母推到外面去。


上次听内蒙古的一个居士说——她说得都很伤心,她的一个亲戚竟然把年老的母亲用摩托车推到大沙漠里面去抛掉。抛弃母亲?现在竟然出现这种事情!


再就是父母去世,不去埋葬;或者父母给他讲一句话,他就要报复,就像对不相关人的一样,都要报复的。这些都是禽兽都不如的行为。羔羊还有跪乳之报,慈乌还有反哺之恩,这样做连羔羊和慈乌都不如。


所以就非常慨叹:“呜呼!如果做一个人,在对父母行孝方面都不如禽兽的话,那是十分可怕的事情。”


现在甚至恶劣到杀父母的程度:这一二十年,杀父母这方面的报道常常听闻到。这都是人心已经荡然无存的残忍。对父母都能够下手杀害,这种人还能够谈什么啊?那是禽兽都不如!所以众中有识者要认真思惟这件事情。


觉明妙行菩萨提出这样——行孝报德——具体在身心践履上的开示。实际上对我们现在都有很好的现实意义。




经 云☞ 人身难得,佛法难闻,明师难遇。 修习正法,了悟正道,启发自性? 学佛路上,【居士院】一直都在~

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