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先拢总说明,魔境生起的原由
先拢总说明,魔境生起的原由
楞严经修学法要27-2
[丁一、总明魔事之由(分二:戊一、正明魔动因由。戊二、劝诫迷悟得失。)]
首先我们先看,丁一、总明魔事之由。先拢总的说明,魔境生起的原由。一个人好端端的,怎么就生起魔境呢?
[戊一、正明魔动因由]
正式说明魔境触动的由来:
【佛告阿难及诸大众:「汝等当知,有漏世界十二类生,本觉妙明觉圆心体,与十方佛无二无别。」】
佛陀讲五阴魔境之前,先讲到一个观念说:汝等当知,在有漏的凡夫世界当中,分成十二类生,虽然他们由于过去的业力,所显现的果报不同,有些变成蚂蚁、有些变成蝴蝶、或者变成人类的众生,他的色身、内心感受、想法各式各样,但是在他们的本觉心性当中,它那一念清净光明的心体,跟十方诸佛的心体是无二无别的。
意思是说:我们一个生死凡夫,我们有很多的色受想行识,但是这个是「因缘所生法」,当我们把如梦如幻的「五阴法」拨开之后,我们一念明了的心性是「如」;而佛陀也是有五阴,佛陀叫「法性五阴」,我们叫「有漏五阴」;佛菩萨的色受想行识也拨开来,他的心也是「如」;这时候「一如无二如」,无二无别。
所以为什么我们说一切众生皆当作佛,主要理由就是──你有佛性,总有一天,你的佛性不会同意你这样颠颠倒倒过去的;它总有一天会发出一种「真如内熏」,一种真实的力量,来启动你皈依三宝──返妄归真。就是我们这一念无量无边的颠倒妄想背后,有一个主人翁,虽然它暂时睡着了,但是它可没有消失,它只是暂时的睡着。
【「由汝妄想迷理为咎,痴爱发生,生发遍迷,故有空性,化迷不息,有世界生。则此十方微尘国土非无漏者,皆是迷顽妄想安立。当知虚空生汝心内,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?」】
前面讲到:每一个众生的本性是「何期自性本自清净」,这个「自性清净」怎么就会有这些依正二报呢?身心世界是怎么来的呢?『由汝妄想迷理为咎』我们的本来面目是本来清净的,由于我们一念的攀缘心,所谓的「真如不守自性」──一念妄动,我们总是觉得这一念心要向外攀缘,我们才会得到真实的安乐,就是这一念迷惑的心生起;由于迷惑生起的心,就产生了痴爱的烦恼,这个我们常说是「无明妄想」。
「无明」跟「妄想」不太一样─,「无明」是比较微细的,就是我们最初那一念的「一念妄动」,最初的妄动相──产生一个我执跟法执的那个心,有「我跟我所」的对立,这叫「无明」,也就是所谓的『痴』,愚痴。而「愚痴」它没有烦恼的问题,它只是对立,我跟你不同、你跟我不同,这就是「愚痴」──在平等当中妄生分别。
但是「爱」就比较粗,它在这个对立法当中,产生爱憎取舍,就开始造业了。所以我们讲烦恼有「粗」跟「细」,微细的叫「愚痴」,比较粗重的我们叫「爱取」。一念妄动之后,我们就有「痴、爱」两种的烦恼生起。
『生发遍迷,故有空性』:『生』是微细的愚痴,那种愚痴的对立心,它普遍在我们心中活动的时候,就创造了虚空之相。这个无相的虚空怎么来的呢?因为我们有「对立的心」就有虚空了。
『化迷不息,有世界生。』:『化迷』指爱取烦恼,我们向外的攀缘,产生爱憎取舍,就把世界创造出来。比方说,你前生爱取善法,你对布施持戒的法特别爱取,所以你今生有安乐的世界出现;比方说,你前生特别爱取杀盗淫妄的恶法,所以你今生就出现痛苦的世界。这个世界是「爱取」所产生,「虚空」是一念对立的愚痴心所生起的,虚空跟世界就是这样生起的。因此在十方的微尘国土当中,只要它还是有漏(非无漏就是有漏),它就是众生一念的──一个迷惑的、顽强的妄想所创造出来的。
当我们知道──整个虚空,它生在我们一念的心性,就好像一小片的云雾,点缀在太虚空当中。这个「虚空」是怎么来的呢?是你那一念的妄想,那个小水泡创造出来的。所以「虚空」相对于清净心,就像一个小小的云雾,在太虚空中活动一样;虚空的广大,尚且是这么的微小,何况是虚空中的世界呢?换言之:你的虚空相、你的世界相,都是由于过去的妄想创造的。
这里,讲到一个道理:当一个人开始回光返照,所谓的「发真归元」,他内心当中开始念念观照我空法空的真理,念念在息灭我们的愚痴妄想的时候,我们内心深处那种虚空相,我们来生的世界相,在我们佛堂的念念观照当中,慢慢慢慢的消失掉了。当你不断的向内观照「何期自性本自清净」,你跟「清净心」相应的时候,你心中的「颠倒想」将慢慢的消灭;你来生本来应该堕到三恶道去,你来生本来应该到人天去;人天、三恶道的虚空相、世界相,慢慢慢慢的破坏掉,你把「三界的果报」在「止观」当中慢慢慢慢息灭了。
这样当然会有两个问题:第一个就是你的「别业」──你个别的业力,你自己的业力当然消失了。第二个是「共业」的问题──说:你一个家庭五、六个人,大家为什么生活在一起呢?有「共业」,相逢就是有缘!那么本来你应该要到「来生」去,到一个天界或者到哪一道跟他做眷属的,现在你要把这个业力消失掉,有些人同意,有些人就不同意!
十方诸佛菩萨看到你要消灭「来生」的因缘果报,他当然是合掌欢喜、合掌赞叹啊;但是这些魔王、你的冤亲债主他就不高兴了,他看到你在修止观的时候,念念的观照真如、念念的把三界的力量息灭,他内心当中非常的恐怖、非常的生气,这个地方就有问题了!看下一段就知道了。
回 向 偈
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
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