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道來丨找遍全法界,再沒有比他顏值更高的了
釋宗道 i善導書屋
小編一號
你在看什麼?
我在看最近熱播的一部電視劇,裡面的演員顏值都好高啊!
小編二號
小編三號
唉,這算什麼啊?我喜歡的一個男歌手,顏值比他們高多了!
哈哈,你倆別爭了。要比顏值的話,找遍全法界,再沒有比他顏值更高的了!
宗道法師
小編們
哇,師父,他是誰啊?
想知道的話,就認真聽我講課吧!
宗道法師
全法界再沒有比他顏值更高的了來自i善導書屋
朗讀丨佛平
今天我們學習《淨土宗略要文》的第十二段文。我們先一起讀一遍。
(十二)唯照念佛之文
十二、彌陀光明不照餘行者、唯照念佛行者之文
《觀無量壽經》雲:
無量壽佛有八萬四千相,一一相中各有八萬四千隨形好,一一好中復有八萬四千光明,一一光明,遍照十方世界,念佛眾生攝取不捨。
《往生禮讚》雲:
彌陀身色如金山,相好光明照十方,
唯有念佛蒙光攝,當知本願最為強。
我們早課、晚課都會讀這首讚佛偈。這里法然上人只取了這首讚佛偈的前四句,這四句已經足夠把上面經文的意思說明白。
這段經文大家可能不太熟悉,但是裡面的兩句話很多人肯定特別熟悉,“光明遍照十方世界,念佛眾生攝取不捨”。這兩句特別給我們念佛人信心,“我一念佛,佛光就攝取我”。
這段經文出自《觀經》第九觀“真身觀”。法然上人說,如果釋迦牟尼佛在定善十三觀裡選一觀付囑給後世的眾生,一定是第九“真身觀”。因為這一觀最殊勝,一旦觀成就了,十方諸佛都來授記我們,這是最殊勝的。但是在付囑文裡,佛沒有付囑第九“真身觀”,而是付囑念佛,這就令人很詫異。
真身觀原文
我們看看整個“真身觀”是怎麼說的。
佛告阿難及韋提希:
“此想成已,次當更觀無量壽佛身相光明。阿難當知:無量壽佛,身如百千萬億夜摩天閻浮檀金色,
在我們娑婆世界,欲界第三層天夜摩天的金是最好的,叫閻浮檀金,我們世間的金在閻浮檀金面前就沒有了光澤顏色。所以,這裡用閻浮檀金比喻無量壽佛身,顏色晃耀,就像善導大師在偈子裡說的,“彌陀身色如金山”。金顯得特別尊貴,特別有氣勢。世間有一首歌叫《北京的金山上》,也說“金山”。
佛身高六十萬億那由他恒河沙由旬;眉間白毫,右旋宛轉,如五須彌山;佛眼如四大海水,青白分明;身諸毛孔,演出光明,如須彌山。
無量壽佛真的像金山一樣,“佛身高六十萬億那由他恒河沙由旬”,“由旬”是一種長度單位,一般說一由旬是四十里,也有說是六十里。“那由他”是古印度的一個計數單位,意譯為“億”。
“眉間白毫,右旋宛轉,如五須彌山”,“白毫宛轉五須彌”就是這麼來的。為什麼說“宛轉”呢?因為它是一根毫毛不斷地繞,最後縮在眉間,這叫“白毫宛轉”。這根白毫有多大呢?像五座須彌山那麼大。
“佛眼如四大海水,青白分明”,佛的眼睛像四大海水那麼大。
“身諸毛孔,演出光明”,佛身上的每個毛孔都放出不可思議的光明。
“如須彌山”,每道光明都像須彌山一樣。
彼佛圓光,如百億三千大千世界;於圓光中,有百萬億那由他恒河沙化佛;一一化佛,亦有眾多無數化菩薩以為侍者。
“彼佛圓光,如百億三千大千世界”,佛的後面都有一道圓光,我們成佛的時候也有圓光。阿彌陀佛的圓光有多大呢?像百億個三千大千世界那麼大。我們這個世界在三千大千世界裡,連一粒微塵都不到。
於圓光中,有百萬億那由他恒河沙化佛;一一化佛,亦有眾多無數化菩薩以為侍者。
“於圓光中,有百萬億那由他恒河沙化佛”,圓光放出的光明,每一道光明里都有百萬億那由他恒河沙化佛,有無數的化佛,光中有佛。
“一一化佛,亦有眾多無數化菩薩”,每一尊化身佛四周又有無數菩薩圍繞著。
“以為侍者”,菩薩作為化佛的侍者。
觀想到這裡,已經超過人類的極限了,我們用腦子都沒法想像出來。
這時候就講到這一句:
無量壽佛,有八萬四千相;一一相中,各有八萬四千隨形好;一一好中,復有八萬四千光明;一一光明,遍照十方世界,念佛眾生攝取不捨。
前面說佛的身高有六十萬億那由他恒河沙由旬,說佛的圓光有多大,圓光放出的光明又有無數化佛,化佛周圍又有化菩薩,這是從整體來觀的。
從這裡開始,說“無量壽佛,有八萬四千相;一一相中,各有八萬四千隨形好”,這是觀佛的局部。
所謂“相好”,不是“阿彌陀佛身相很好”的意思,“好”不是形容詞。“相”跟“好”是並列的,佛有三十二相、八十隨形好。
“相”是比較粗的表相,比如佛大耳垂肩,眉間有白毫,頭頂有肉髻,這叫“相”,就是非常明顯的。“好”是比較隱密、微細的。兩者合起來叫“相好”,每一“相”都有很多“好”,它們是並列關係。
其光、相、好,及與化佛,不可具說;
佛的相、好、光明,還有化佛,沒法詳細說明,超出語言文字的極限。
但當憶想,令心眼見。見此事者,即見十方一切諸佛;以見諸佛故,名念佛三昧。
作是觀者,名觀一切佛身;以觀佛身故,亦見佛心。佛心者,大慈悲是,以無緣慈,攝諸眾生。
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