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观音慈悲
观音出家日快到了，这段时间多念观音菩萨，增长慈悲，有慈悲，就有人缘，有慈悲，老天爷就会给人开智慧。所以要念观音菩萨。
修行不容易，身体不好无法修行，环境不允许无法修行，遇到恶环境，比如你处在菜市场，有鱼肉臭味，那也念不下佛号。所以修行不容易，看起来很简单的念南无观世音菩萨，其实很容易。比如吃了肉，身体很浊，脑袋也浑浊，就不想念观音。环境太吵，也念不下去。种种障碍。
所以能每天念经，也是修来福报。念普门品，保佑平安，也不会被世俗的事业困得严重，欲望也会减少，就有时间来修行了。
人来到这个世界上，就是要修行，修成佛成仙，这个是唯一目的。不然来这儿做什么，赚很多钱，也带不走，吃的再好，用的再好，也不过色身的低级享受。你说还有什么。
所以能满足基本生活，就可以了。再求精细、高档，已经没意义了。吃得多好，三寸舌头下去，大便出来而已。要是吃肉，又加个造业。用的再好，又如何，都是色身的贪着虚妄。
有的人一辈子辛苦赚钱，买很多古董，这古董有什么好。按道家来讲，就是脑袋上尸虫太多了。上尸虫会让人收集古董艺术品，各种爱好，包括收集衣服、鞋子，这些收集的爱好，都是脑袋上尸虫多。上尸虫损人的精气神。
天上是日月星三宝，人是精气神三宝。你想想看，现在人搞这些都是损精气神，损自己身体三宝的。所以没有遇到佛法，尤其禅宗自在法，那很没有意义。
比如作家，这些人爱书如命，收集书，这也是脑袋上尸虫多。不得洒脱。虽然很多人很辛苦，可是有时候方式要对。减少欲望，根本就不用那么辛苦。可以说，在某个层度上，那些人辛苦，就为了吃好用好自己享受，那么这些辛苦，其实价值不大。只要减少欲望，我们有很多时间进入修行的。所以修行开始，一定也是舍弃世俗欲望开始。你看虚云老和尚多洒脱，他修庙，修好了，人就走了，带个简单行李就走了。虚云老和尚身上很多国宝，光绪皇帝给他的玉的印，但他不执着。这就是洒脱。
现在要修行，唯独多念经、吃素，减少欲望，穿着朴素，不被物质卡住。
现在所谓名流，家里摆个古董之类，以为高雅。不过上尸虫多，人浊气重而已。不被浊气污染，还是多念普门品吧。
修行不容易，身体不好无法修行，环境不允许无法修行，遇到恶环境，比如你处在菜市场，有鱼肉臭味，那也念不下佛号。所以修行不容易，看起来很简单的念南无观世音菩萨，其实很容易。比如吃了肉，身体很浊，脑袋也浑浊，就不想念观音。环境太吵，也念不下去。种种障碍。
所以能每天念经，也是修来福报。念普门品，保佑平安，也不会被世俗的事业困得严重，欲望也会减少，就有时间来修行了。
人来到这个世界上，就是要修行，修成佛成仙，这个是唯一目的。不然来这儿做什么，赚很多钱，也带不走，吃的再好，用的再好，也不过色身的低级享受。你说还有什么。
所以能满足基本生活，就可以了。再求精细、高档，已经没意义了。吃得多好，三寸舌头下去，大便出来而已。要是吃肉，又加个造业。用的再好，又如何，都是色身的贪着虚妄。
有的人一辈子辛苦赚钱，买很多古董，这古董有什么好。按道家来讲，就是脑袋上尸虫太多了。上尸虫会让人收集古董艺术品，各种爱好，包括收集衣服、鞋子，这些收集的爱好，都是脑袋上尸虫多。上尸虫损人的精气神。
天上是日月星三宝，人是精气神三宝。你想想看，现在人搞这些都是损精气神，损自己身体三宝的。所以没有遇到佛法，尤其禅宗自在法，那很没有意义。
比如作家，这些人爱书如命，收集书，这也是脑袋上尸虫多。不得洒脱。虽然很多人很辛苦，可是有时候方式要对。减少欲望，根本就不用那么辛苦。可以说，在某个层度上，那些人辛苦，就为了吃好用好自己享受，那么这些辛苦，其实价值不大。只要减少欲望，我们有很多时间进入修行的。所以修行开始，一定也是舍弃世俗欲望开始。你看虚云老和尚多洒脱，他修庙，修好了，人就走了，带个简单行李就走了。虚云老和尚身上很多国宝，光绪皇帝给他的玉的印，但他不执着。这就是洒脱。
现在要修行，唯独多念经、吃素，减少欲望，穿着朴素，不被物质卡住。
现在所谓名流，家里摆个古董之类，以为高雅。不过上尸虫多，人浊气重而已。不被浊气污染，还是多念普门品吧。