每日一问,如何择别真正的善知识?



读诵:佛依



问:

现在很多居士很傲慢,自以为是地跟着出家人一起大肆评议,甚至写文章造谣诽谤出家人,这种现象好像越来越严重。这样,信众如何择别真正的善知识呢?


答:

这个确实也是困难的,还是看各人的福报了。大凡邪人,邪心相感。就是说邪知邪见的人,或者说见解、意气相投的人就抱在一起,走到一块儿。人都是很骄慢的,不可能听别人的,都是听自己的。如果某些人跟他的观点一致,那他们就抱一块儿。这虽然是抱团,三个五个、三十五十,仍然是各自深著自己的邪见。一旦彼此之间见解不合了,立马分道扬镳,这也正常。

所以你看世间,众生就是“蠢蠢周慞,纵横走于六道”。一会儿来,一会儿去,生生死死,都在六道里面不断地转悠。随便拿一个观点、一个邪说出来,都能忽悠一大批人。像某某功,好多弟子;宣传某某教,受迷惑的人大批大批地跟着。真正在佛门当中建立正见、正信、正行的,特别特别少。 

善知识出世,也是摄化跟他有缘的众生。所谓“物以类聚,人以群分”。并不是说你人多势众,你就代表了真理,你就具有正知正见。“你看,他周围人多,大概他讲得对”,这是令人伤感的现象。 

不过,只要来到佛门当中,哪怕打一个滚,也算是种下善根。今生造了诽谤的业,要去受报;受报之后,还因为有佛门善根的关系,而种下解脱的因缘。所以若论众生自己,都是瞎蒙瞎撞,是没有择法眼,也没有择善知识眼的。 

尤其像现在,“外道相善”,外道稍微一打扮,因为外道的邪味,就和众生本身内心的那种邪味相应,叫作“邪味相投”。 

我们要怎样择别善知识呢?我觉得有两点: 

一个就是看人品。人品不正,私心比较重,这样的人难以取信。 

但最重要的是传承。有的人人品不错,可是在学习与修学佛法的时候,没有清净的传承,不能严格地依照相承的经论、祖师的解释来阐发教义,自己零敲碎打,道听途说,加上自己的脑筋思维,添油加醋地说。这些,不敢说是纯粹和好的善知识。但是现在佛门衰象就是这样。

所以说到底,还看我们的宿善,能遇到善知识是我们的福报。 

南无阿弥陀佛。各各珍重。


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