一位师兄祖传的烧供祖先仪轨与祭祖得福报录
从家庭系统排列心理学、风水学和民间的通灵上看，祖先对子孙后代具有重大的影响，不容忽视。就通灵观察而言，有些人的疾病、厄运、灾难，就是祖先不安所致。我发现，对我们人类最有缘的，最能造成正负面的影响。这也是我建议每天做功课时，回向给祖先、冤亲债主、过去世眷属的原因。
法界的一切众生，跟你无缘的，对你没有什么影响，也伤害不到你。但是你身边的祖先、非人众生、土地神却与你息息相关，降灾降福，当下立见。
中国民间的法术相当灵验，他们的着力之处，往往是烧供打点好一个人的祖先、冤亲和当地土地神。歌师兄跟我谈到了民间术法灵验的一个大秘密就与祖先有关。他说祖先的灵魂对后代的影响太大了，而且有些涉及祖先的术法，就是没有法力都可以去操作。这个细节就不写出了，免得有些心术不正的人用于害人。
他说，过得不好的祖先会把后代卖了，这里面还有契约、有神明作证等，相当复杂。以前大眼睛上师也说过，有些人的祖先把后代卖了，如和鬼道的大鬼赌博，把子孙做赌注。输了之后，子孙就会生病、夭折，或者事业忽然破败。若是经常祭祀、烧供、回向祖先，他们过得好了，后代也会更容易繁荣昌盛。一是祭祖属于孝行，乃是善业，为诸神所赞叹；二是祖先相对比较富有自在了，也会更有能力帮助后代。否则他们过得不安，子孙会真的遭殃，或是家庭纷争不断，婚姻不成，工作一塌糊涂，或者有某种严重的瘾症。我是认同倾莲池师兄说的，有祖先亲人在法界中有神职，子孙后代过得比较好。像我的外公去世的前一天晚上，我外婆梦到天上有一只马把我外公接走了，第二天他突发就过世了，快得让人来不及准备。我还没有学佛，后来学佛后，就一直把诵地藏经的功德也回向他。后来有一天梦到他来看我，梦中跟我表示，回向的功德真实不虚，他有收到。梦中跟我说他现在在哪里，管理什么，这里就不提了，后来他要走了，我送他，走着走着到一个有香火让上香的地方，外公就不见了，然后我就醒来了。梦中第二次外公来看我，是我结婚有了小孩后。外公一看到我就说，你现在胖了这么多。确实因为怀孕后胃口很好，胖了很多。现实中我外公的子孙，就是我的表哥表弟他们，在我外公过世后几年，生活发生了变化。我的三舅，本来是一个靠帮人开货车的司机，因为我表弟去深圳创业，生意越做越好。一两年时间在老家建楼上百万，再过不到一年的时间，猛赚几千万，现在深圳房产几套，佛山惠州都有楼，而且现在生意还是欣欣向荣的景象，到现在保守估计身价上亿。而我的表弟现在才30岁左右，我大舅的儿子，也是因为因缘际会，有贵人帮助，儿子去参军，后来顺利考上警察，现在也是有房有车。大舅在老家也是铺面几栋。其他嫁出去的3个表姐妹，也是嫁得不错，有楼有车，嫁的老公不是做生意的，就是医院的医生。其他的表兄弟比起外面其他人，都是过得比较好的。倾莲池：这位师兄的外公能无疾而终，且还成神，想必有什么因缘，如私下助人积累阴德。她说：外公活着的时候为人老实本分，在我的印象中是一个慈祥的老人，也没啥特殊，就是开一个粮油铺为生。倾莲池：如果祖父母、外祖父母在法界有了神职，后代往往在世间出人头地，或者过得比较成功。以前提过，广州一位师兄的爷爷，生前就是土地神的助理，死后也是在地府任职，而那位师兄创立的公司，在广州是名列前茅，他的兄弟姐妹也是过得比较好。
我也分享过，有位师兄以前穷困潦倒，她父亲横死后，她努力诵地藏经将父亲超度到了忉利天。后来梦见父亲说要送她礼物，结果变得有钱，资产早过千万，年入几百万。每天做功课之后，加上回向你去世的亲人、祖父母、外祖父母等，都会利益到他们，反过来自然也有助于你。如你姓许，可以说：愿以此功德，回向给我许氏的列祖列宗离苦得乐，往生善道或佛净土，究竟成佛。
如果有其中一位祖先因你的功德回向而成了天人、地居神明，相对于与你没有血缘关系的诸神，他就是你的天神祖先，和你因缘关系极近，甚至你不求都来加持和护佑你。
平常在重大节日，重大决策、祈愿之时，烧供给祖先，也会很有帮助，人们往往忽略了这个做法。相对于土地神，祖先更为亲近，毕竟是你自家的人。师兄，说到福德，我想说说我父母的事情，供各位师兄参考。我的父母都是教授，教书育人很多年，家人不信佛，但有大节日给祖宗烧供的习惯。烧供有特别的仪轨，写的方法，这个是从我妈妈这边传下来的。父母的福报很大，特别是我妈妈。家里从来不缺吃的，学生年年自觉送，关键是一年四季变着法地送，好多都毕业了……很多他们吃不完就送亲友、邻居，送我的我都不敢要，多了浪费。多到什么地步呢？我想起来给我爸妈买啥，他们都会说：不要买，家里都有！父母在工作上很精进，拿奖更是无数，职称也不少，秉承尽心带人，之前父亲还拿一部分酬劳设定奖学金。相比父母，我的福报就差多了，至少没人这么送我东西，我还小人挺多的。不过这和我性格有关，但想说祭奠祖宗这事还是挺必要的。我姥姥姥爷家很讲究这个。清明、鬼节、过年、一些诞辰都要烧；而且还不是简单的烧，怎么写，怎么包，怎么念都有讲究。烧完了还要画圈圈，留个小口子，一方面先人能拿到，一方面不会被人抢。1、烧什么：一般烧的是纸钱，以前都是自己有一个模子，自己盖印；后面就用了冥币。特别注意不能因为亲疏就给不一样的金额。3、怎么包：我们家用没有字的宣纸，一方面方便烧，一方面好折；这个我给一个小视频。包好了需要用胶水封一下，后面画个锁一样的东西，回头我发在视频里。这样是避免被其他人拿走。4、怎么烧：需要晚上找个没人的地方；烧的时候不是一家的不要放在一起，一般是用纸钱引火，然后一家子放在一起。烧的时候不要来回挑，老人觉得挑有点类似你翻人家钱包，很不吉利的。快结束的时候一般要念诵：此烧供功德回向给哪位祖先，希望祖先怎样怎样，保佑XXX。
然后画一个圈圈，留个小口，等自然熄灭以后，灰一般我们第二天收拾了倒在干净的树或者河里面。重点还是心诚。换位思考一下，我们收到人家邮寄来的钱，忌讳什么就不要做什么；比如吝啬，比如写错地址名字，比如金额不均，比如烧供的时候来回翻。另外烧供是孝敬，一般我父母都是求保佑家人平安，不要用很少的钱求很多的事情。还想着他们都是父母，供养本就是应该的，不要用交换的心来供养。倾莲池：感谢L师兄的分享！细节还不完整，比如怎么写，怎么包的视频，希望她后续能提供一个完整的次第。关于烧给祖先的纸钱被抢的情况，可以从狭义和广义来理解。广义则不然，那个刚好路过的鬼，见到你烧供，能是无缘吗？没有因缘怎么恰好碰到你？必然是有过去世的缘分，且是你过去某一世的亲人，只是轮回之后迷失了，现在成了陌生人。在南传佛教经典《增支部第一○集第一七七经》、《杂阿含第一○四一经》，提及一位婆罗门向佛陀问及祭祀祖先、亡亲的问题。“佛：饿鬼众生，可以依着饿鬼世界的食物生活，也可以享用亲朋好友所祭拜的食物。婆罗门：可敬的瞿昙！如果那位很让我爱念的家人，不是往生饿鬼界，那，我所祭拜的食物，谁能享用？佛：婆罗门！那就由你过去往生饿鬼界的其它亲朋好友享用了。婆罗门：可敬的瞿昙！如果我没有任何亲朋好友往生饿鬼界，那，我所祭拜的食物，谁能享用？佛：婆罗门！在众生那么长远的生死流转中，要说都没有任何亲朋好友在饿鬼界，那是不可能的。婆罗门！况且，重要的是，布施的人，不会没有回报的。佛说，祭祀祖先的供品，如果不是你现在世的亡亲受用，就是过去某一世的亲友受用。可能这类亲友从你现在的角度看，是陌生的鬼道众生，不认识，但是必然是曾经的亲人。
更进一步来说，不论谁接受了你的供品，既然你布施了，就必然有回报。
而从狭义来说，毕竟现世的亡亲的缘分更近，所以特别烧施给他们是有必要的。还应拿出部分纸钱供品，烧给当地路过的鬼神（可视为久远、过去世的亲人）。对于这类烧施，你可以先拿出一部分烧给当地的城隍土地神，再烧给走过路过的鬼道众生，然后专门烧给你的祖先。每年春节，我的二叔、三叔和堂弟堂妹们都在老家欢聚一堂，叔叔们一直以来待我甚好，家里一有什么事都非常团结。今年春节，我忽然感慨和发愿，他们都不怎么信佛，今生有缘相聚，愿我和他们未来成菩萨眷属，于佛陀座下闻法，究竟证菩提！虽然这个未来，可能是某一世，某一劫，但我如此发愿，先种下这个金刚种子，愿未来开花结果时，曾经的一家人能龙华树下面见弥勒世尊，或于净土佛国共为菩提眷属。看释迦牟尼佛的传记，佛的诸大罗汉弟子，皆是佛过去生的亲友乃至冤家。在无数次的轮回之中，我们曾经的亲人迷失了，愿佛法之缘起，令每一位亲人都止息在六道的漂泊，在莲花净土相遇。
究竟来说，轮回中的一切众生，都曾是我们的亲人，所以发菩提心度众生，是寻回迷失的亲人们，将他们带离生死苦海。
