实修指导︱一般到了这一步，对于到底是不是这样不能抉择，就卡住了

这个你想知道的话，需要窍诀。为什么每次都和你们强调具相上师，就是因为如果没有遇到具相上师，这时和你说有说无都没用，具相上师就是在这个时候帮助你的。你如果能遇到具相上师，他自己有修行的体验、觉受，根据自己的修行经验，他会知道此时的状况是怎样的，也能和弟子解释清楚。而如果上师自己没有修行的体验、觉受，就如同你刚才说的，皮肉全部都分开了，接下来是什么他不知道，无法帮助你。结果就是他也不知道，你也不知道。

如果遇到不好的上师，就和她一样，到了这里就不知道该怎么办了。实际上到了这里接下来该怎样，很多人都不知道，很多上师都不知道，真的不知道。到了这里，必须上师自己实修过窍诀、有实修体验，才知道是怎么回事，也才能讲得出来。

就如同刚才他所问的“玛尼到底是什么意思”，他的上师对他说是空性和悲心的精华。

实际上你们两个都到了同一个问题点上，到了这里用空性分析之后一个个扔掉，然后就不知道该怎么办了，实际上已经到了要修行的关键点。

一般思考到这一步，“真的不知道会到这儿”，真的会这样想的。关于这一点的关要，实际上昨天给你们讲法时也讲到了。你们观修上师的时候，外面有一个上师的境，知道上师这个境的是心。除了这个上师的境之外，还有没有其他的？除了知道上师这个境的心之外，还有没有其他的？其实每次给你们讲法都讲到这里了，讲了无数次，因为你们没有修行的体验跟上来，真的不知道在讲什么。

上师瑜伽的观修方式，已经给大家讲过很多次了。请问你们在修行的人，真的通过修行知道一些了吗？

关于你问的问题，知道一点点了吗？其他所有人，刚才她所问的问题，我回答了，你们都知道一点点了吗？

每次都讲除了这个境以外，没有其他的；除了这个心以外，没有其他的，这就是心境合一的见。每次都讲到了这里，大家应该知道一些了吧？这个人知道，后面那个女孩知道，这两个人肯定是知道的。

基本上大家知道是知道，但是到了这个关键点上，没有做出最后的决定。一般到了这一步，对于到底是不是这样不能抉择，就卡住了，所以就出来了问题。无论藏族人汉族人，到了这里就开始绕圈子了。

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