​做错一件事,半生的坎坷!愿我所受之苦,众生永不再受!


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半生坎坷皆因此,劝君莫做此等人
新年已过,年岁又长,已然到了中年。35个四季更迭,回首看来,一路迷途。所有过往,甚多罪过,提笔难写,罄竹难书。

今日整理,只望能警醒世人,作为前车之鉴,莫赴本人之前路,以致颠倒半生,受尽苦楚。
本人出生于一户普通人家,虽不是大富大贵之家,但也没让我忍饥挨饿。从小父母便不和,生活中充斥着父母争吵、犯上、邪淫等,到我13岁那年,父母便离异了,从此我成了单亲家庭的孩子。

在此后的很多年里,我都对父母心生怨恨,认为他们愧对我,给我什么都是应该的。

我虽然信佛数十载,但一直未深入研习,白白浪费了大好的青春,使自己堕进了痛苦的深渊。
同业感召,从我小学时期起,我就对男女之事很有兴趣。大约小学三四年级的时候,就受邻家男孩的引诱,发生一些肢体上的摩擦,那时候虽是懵懵懂懂,但也清楚这是男女之事。

虽未正式发生什么,但也已犯下邪淫。随后的这二十余载中一直邪淫不断。父母离异,导致我极度渴求外在的关爱,于是在高中就开始早恋。随后发生关系,付出全部真心,但在大学时就遭抛弃。

或许是前世还有些许福分,还能考个大学,但那时候的我内心极度阴暗。对父母怨恨不断,除了怨恨,没有半点孝心,认为无论他们做什么都是应该的,是欠我的。


单亲给我的内心造成了很大的伤害,而我将这一切痛苦都归罪于父母的头上,认为这所有的痛苦都是他们给我的。

殊不知你出生在什么样的家庭里,有什么样的境遇都是冥冥之中早有安排的。若不是前世因缘,今世是不会成为一家人的。

那时候的我不懂得行善积德,也不懂得“万恶淫为首,百善孝为先”,内心一直存在怨恨,并且不断向外寻找所谓的心灵寄托。

大学期间男友换了一个又一个。有几个都是真心相待,但最后却是分手收场。每谈一次恋爱,都付出全部,不断犯邪淫……

在这么多年邪淫的影响下,对男女关系越发随意,甚至在工作后的有两年内,邪淫之罪犯到了极致。

大学毕业时处了一个男友,当时也执着在爱欲中,对他死心塌地。但这份感情不被父母认可,所以一直受到阻碍。期间家人还给我介绍了一位其他男生,也算是青年才俊,家境良好,男孩想和我处,但我一门心思在这段恋情中,没有同意。

现在回首,才发现是自己福德不够,配不上人家那样好的家世,必然会错过。

在随后的那两年内,我渐渐对男友产生了不满,从前对我的言听计从,现在在我眼里变成了软弱无用。我渐渐对这份感情不再坚定,在和男友渐行渐远……

还招惹过一位有妇之夫,虽然邪淫几次之后,我便及时回头,不再联系,但每每想起这些,都对自己深恶痛绝,自知枉为人身。

这不单单消减了自己的福报,还对别人的家庭造成了伤害。虽说对方妻子不知此事,但因果又曾饶过谁。

在接下来的日子里,有过一次相亲,因为不懂拒绝,在未和相亲对象确定之时又发生了关系,但随后又不再联系。就这样随随便便地对待这身骨血,不孝之至。

在28岁那一年,认识了我的前夫,自此,恶业显现,经历了人生低谷。



我这样一个邪淫深重的人,自然也会感召一个同样的人。前夫喜欢浏览黄色网站,沉迷于手淫,常常自己一人在小房间内沉迷其中到深夜。

除此之外,还喜欢赌博,几乎每天都打牌或者是打麻将,对我没有关心,满不在乎。公婆对前夫而言也丝毫没有威信

结婚两年,我都未能受孕。像我们这样邪淫的人,精气神早就耗散,如何能够受孕。自结婚后,我们一直争吵不断,双方都对自己的另一半很不满意。

随着争吵日益升级,彼此都觉得难以为继,都心生离异的念想,最后终于爆发,在讨论离婚问题时,大打出手,而我也受了伤。

这再次印证了邪淫之人不得佳偶。离异后我才得知前夫在婚内也有过出轨。

这一幕幕,难道不是在向我示现因果报应,丝毫不爽么


我犯了无数邪淫,所以才感召到一位同样邪淫无度的夫君;我曾经介入过别人家庭,所以才会受到前夫婚内出轨的果报;我介入别人家庭时,其妻并不知情,所以在前夫出轨时,我也并不知情;

我对父母无礼,也同样感召到一位犯上的伴侣。一切难道就是这么巧合么?只不过是因果循环而已。

离婚是很损福报的事情,自离婚后我又经历了破财。由于贪心,投资各种资金盘,最后导致血本无归。

我还有一位负债累累的父亲,也在不断跟我要钱。一下子,我的人生跌落谷底。大龄离异,负债几十万,让我的生活变得一塌糊涂。

就在人生变得一片灰暗之际,感恩佛菩萨的不舍弃,让我找到了光明,重拾了信心。


在因缘际会之下,我慢慢开始研习佛法。在去了几次寺庙的共修法会之后,听了师父的开示,突然间明白了很多的道理。

在2019年的5月份,在寺庙里谈起,我决心吃素,为的是破除嗔恨心。肉食会增加嗔恨心,有了嗔恨心,便不会真正的快乐。

回来以后,对肉食就真的一点欲望都没有。我想这一定是佛菩萨的加持,以往也有过吃素的念头,但是一直控制不住口腹之欲,我想是到了必须要改变的时候了。


现在我给自己每日定了功课,吃素,抄经,念佛,放生,上供下施,看善知识,积极做到闻思修,积极断恶修善。慢慢地脾气变得和顺了,不再暴躁,怨恨的心也放下了。

对父母的态度也改变了,知道要孝顺父母,尊敬师长了。但是做的还远远不够。偶尔还是会升起抱怨的心,会不耐烦。还是会懒惰,家务做的还是不够。

对于修行偶尔也会懈怠,虽然每天的课业还是有完成,但有时候是抱着赶紧做完的心态去做的,修行还远远不够。

但即使是这样,家里也发生了很大的改变。母亲受我的影响,现在也开始相信佛法了。以前是一点都不在乎,也不允许我学佛的。我自己工作也渐渐顺心了,收入也有所增加。


前阵子通过朋友介绍还认识了一位男士,大龄未婚,三观一致,他虽不信佛,但却能接受我一切与佛事相关的行为与想法,和我一起积极放生。

而我也坚定不会再重蹈覆辙,再犯邪淫,他也表示认同。深深感觉一切都在往好的方向发展。虽说未来不可期,但愿一切交给佛。


每每想到过去种种不善业,都万分悔恨!

望有缘读此文章之人,都能以此为鉴,不犯和我一样的错误,遭受苦果。

若是深处深渊之人,望你们能深信佛法,依教奉行,改过自新,获得新生。


愿我受之苦,众生永不再受;愿我享之福,众生触手可及!

//完//

抄经打开了一扇智慧之门;
抄经让我们修身养性,增长福慧;
心怀虔诚恭敬,笔含静定闲雅,逐字抄写经典;
在一笔一划的时光里,感受这一份岁月静好!

现在疫情未消,禁足在家,不妨请几本经书回去抄写吧,一笔一划中,消除业障增长福慧,改变您的命运!功不唐捐!

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附录:让你身心越来越健康的念佛窍诀!
如果你业障太重,妄想心太多,那就用印祖提倡的十念记数,可以非常有效地对治妄想。
印祖的十念记数法,就是念佛的时候,从一数到十,再从一数到十。而不能二十、三十、一百、一千,这样念不行的,太累了,不容易入静。
印祖给我们介绍的念佛方法,既可以摄心,又很轻松不会太累,你只要全神贯注去计数,从一数到十、从一数到十,这样你只要一打妄想,计数肯定就记错了、乱掉了。
如果乱掉了就不要再记下去了。自己都搞不清楚念到哪里了,还要往下记数,那就闹笑话了,我想天下应该没有这么糊涂的人吧!乱掉了你就重新来,再从一数到十。
有些人可能连数了十回八回都乱掉了,那没办法,你只有重新来。你不能糊里糊涂地念,那不行,肯定要重新来。就是念了十次百次,如果都没念成功,你还得重新来。我想天下应该没有妄想这么多的人吧!
有些人从一到十这样记也很吃力,更轻松的一种方法就是从一到五,从五到十,分开来记,分两次。这样就更容易一点。
十念记数还可以分三次,就是三三四。先念三句,接着三句,最后四句,心里清清楚楚,念完最后四句的时候,你清清楚楚已经念了四句了,就这样三三四,三三四,一直这样念就行。
三三四念佛非常简单,一般最好是念六个字,念四个字也可以,但是不要一天到晚就四个字,最好都念六个字,或者念佛快完的时候念四个字,印祖讲这也是可以的。
这里示范一下三三四,比如说以四个字四字佛号来说就是:阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛、阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛、阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛,最后是四句。就这样三三四,没有什么特别难、特别高深的道理,就是这么简单。
印祖给我们介绍的计数念佛从一数到十,或者更简单的两种——从一数到五、从五数到十,或者三三四的念佛,要根据自己的情况选择。
从一数到十,或者三三四,记得清清楚楚的,这样想打妄想也打不起来,念佛的时候心里会非常清净。为什么许多人身体不好,甚至睡觉都睡不好,经常做乱糟糟的梦,睡眠质量很差?就是因为妄想太多。

念佛不用说将来往生的利益,这一世对你的身心方面也都有极大的利益。通过印祖告诉我们从一数到十,或者三三四念佛,妄想就没地方落脚了,想产生也产生不了。
先从五分钟开始,不要太长了,刚开始时次数多一点,时间短一点,从一数到十,这样念下去,如果妄想在五分钟内几乎起不来,念完你就感觉心里就会特别清净,精神更好。
印祖在《文钞》中说,计数念法是可以养神的,越念精神会越健旺,身体会越来越好,睡眠也越来越好,身体乃至心里的疾病通过这样念佛,再加上还有佛力的加持,使我们业障消除,福慧增上,有这样不可思议的力量。
现在这个时代,亚健康、睡眠不好、神经衰弱的人比比皆是,但你只要老老实实用印祖的这个计数念法,念不了多少天肯定就会有体会,对自己有很大的利益,乃至刚才说的那些症状都会有所改善。
印祖在《文钞》中讲,平时在动的时候可以拿着念珠,打坐的时候拿着念珠就不合适了,因为手指头掐念珠的时候,手跟心是相连的,手指头动时心也会动,这样打坐心就静不下来。
但是从一数到十计数念佛不用念珠去计数,手也不用动,心里头记就行了,这样不会以身扰心,不用这么累,心容易静下来,精神也会越来越健旺,因为你这样专心念的时候就不会打妄想。
我们许多人身体不好,就是因为被自己内耗了,妄想打多了。妄想太多了自然身体不好。不要小看妄想,这些妄想、精神散乱对我们身体影响最大,心理可以影响生理,生理同时又会反作用影响心理,生理和心理是互相关联的。
中医医学上这样讲,西医也这样讲,乃至于佛教《俱舍论》这些小乘的经典中也是这样讲的,身心会互相影响。我们现在就通过心上念佛的净土修法,影响你的身体。

念佛人最大的忌讳竟是它!
系心一佛,系是系念,我们讲挂念,心里头要常常挂念佛,不要挂念人。

再亲的人都不能挂念,再喜欢、再爱的人不可以。

为什么? 
 
这叫情执,有这个挂念,就去不了极乐世界。



有的念佛念得功夫很好,最后不能往生,什么原因? 情执没放下。
 
临命终时他不想佛,他挂念那个人,他还没看见那人,这是念佛人最大的忌讳。
 
挂念有什么用? 

一口气不来,各人到各人的地方去,不会再见面,这个道理一定要想通。

你所亲爱的人,要劝他念佛,心里要想佛,别想人,将来到极乐世界不就永远在一起了吗? 

到极乐世界,人皆无量寿,这是真的不是假的。

人在晚年,愈是到晚年情执愈重,对儿子情执淡了,对孙子情执很重,儿子放下了,孙子放不下,真有。

所以要真放下,我们要真的是一心一意,我们都到西方极乐世界去会合。

此地志同道合,将来到极乐世界,我们在一起依然是一个和合僧团,这就对了。
 
所以把我们世间所有一切关系,统统变成极乐世界的同修、同伴,要有这个念头。
 
我们亲密的朋友,问他喜不喜欢你 ?

喜欢你,将来一起到极乐世界我们就常常在一起。

不到极乐世界就很痛苦,这个痛苦是生生世世没完没了。

往生到极乐世界,十法界里面事情全解决了,全都没有了。


心灵的“修缮” 
文/胡茂全

我独自在外打拼,经历不少坎坷,心高气傲的我,看到周围许多人有房有车,事业有成,于是便走马灯似地变换工作,寻找发财的机会。

谁知事与愿违,到头来仍一事无成,爱情也布满伤痕,自己又患上严重的忧郁症。

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