为什么在修行中念佛的名号不同 感应不同?


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第三部分 法法平等 

佛是无相的  

 ——关于修行法门问答 

问:参禅须无相无念,而念佛须有相有念(极乐世界种种形像、佛像),双修是否矛盾?  

念佛也是让人无相无念,参禅念佛的目的是本无区别。 

问:师父,我认为一门深入才好。我喜欢大悲咒,能不能就这一个咒深入下去?我受印光法师影响很深,我也打算把“佛号加大悲咒”作为终身功课。请问师父这样可以吗? 

一门深入,指的是找到门之后,才能深入。你说的念佛加上持大悲咒,是可以的,但是一定要严持戒律。 

问:再问一次妙祥师父,我不喜欢参禅,只喜欢念阿弥陀佛和大悲咒,是不是法执? 

如果有了喜欢、不喜欢,本身就有了执着。放下喜欢和不喜欢,才能更好地念佛、持大悲咒。 

问:《显密圆通成佛心要集》中确实说过念诵准提咒,不管出家在家,饮酒吃肉都可以。 

准提咒的意思,是让那些吃肉喝酒的人,通过诵准提咒渐渐达到不吃肉、不喝酒的目的,而自成斋戒。 

问:我念大势至菩萨名号是否可以?念大势至菩萨名号是否和念其他两位菩萨名号效果一样? 

是一样的。 

问:佛是无相的,诸佛都是一样的,但为什么在修行中,念佛的名号不同,感应不同?如念药师佛,末学会感到绿色的感觉;念观世音菩萨,会感到白色的感觉。为什么诸佛的行愿会有不同?佛应该都是圆通无二的啊,不同的感应是什么呢?求开示。 

不同的感应,是我们心里面污垢深浅不同的原因。 

问:请教师父对夏莲居居士会集的《无量寿经》的看法,是不是净土诸经之一,能受持读诵吗? 

这只是“自己”的“会集本”,作为参考可以,是否读诵自己决定。 

问:《佛说大乘无量寿庄严清静平等觉经》(会集本)上称赞阿弥陀佛是“光中极尊,佛中之王”,那么虚空无尽,是否再没有比阿弥陀佛更高更究竟的佛呢? 

佛是无相的,没有高没有低。 

(以上选自《二〇〇四年答居士问》)  

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