意识


yì shí

意识是人脑对大脑内外表象的觉察。生理学上,意识脑区指可以获得其它各脑区信息的意识脑区(在前额叶周边)。意识脑区最重要的功能就是辨识真伪,即它可以辨识自己脑区中的表象是来自于外部感官还是来自于想像或回忆。这种辨识真伪的能力,其它任何脑区都没有。当人在睡眠时,意识脑区的兴奋度降至最低,此时无法辨别脑中意像的真伪,意像基于记忆中的认知,这就是所谓的“梦境”。

意识脑区没有自己的记忆,它的存储区域称作“暂存区”,如同计算机的内存一样,只能暂时保存所察觉的信息。意识还是“永动”的,你可以试一下使脑中的意像停止下来,就会发现这种尝试的徒劳。有研究认为,意识脑区其实没有思维能力,真正的思维都发生在潜意识的诸脑区中,我们所感知到的思维,其实是潜意识将其思维呈现于意识脑区的结果。

一种更一般的定义将意识视为一种特殊而复杂的运动,可以反映(映射)真实世界以及非实有意识自身的运动,可以正确映射真实和意识本身规律,也可不正确或歪曲反映。一般意识需要真实物质媒介才能对真实和意识本身产生作用。

它的存在可以分为静态和能动两种状态,静态意识一般以编码形式存在,比如语言文字、声音、图像、软件或其它静态物质载体,意识能动态可以继承静态形式而提升意识范围和水平。意识的静态和能动态互相作用是新意识产生的重要源泉之一。这种定义的出发点源自于物质永恒运动绝对性和静止的相对性。对人工智能有一定参考意义。

有的人说我一辈子感到很快乐,我没感到痛苦。其实,人的痛苦是太多太多,有些苦甚至我们自己都意识不到。佛法告诉我们观受是苦,苦包括苦苦、坏苦、行苦、生老病死苦、爱别..

意识“流”(资料图)意识真是一种“流”吗?1890年,威廉姆·詹姆斯向西方心理学界推荐“意识流”比喻:“意识……不是拼接在一起的东西,它是不断流动的。用一条‘河’或一..

问:我要怎样做,才能尽可能地把忆念阿弥陀佛的功夫、期待往生极乐净土的愿渗透到梦中,渗透到最深层的心意识里?请法师慈悲教授此诀窍心要。大安法师答:梦中念佛功夫要相..

永久解脱的果位,只有成佛。对于不属于自己的人事物,包括财物、非财物、物质、非物质的种种,虽然还没有付诸行动,只要在意念上产生占为己有的心,就算起了贪心。对他人的..

为什么念佛念不好?我们怎么把一个点状的佛号提升到一种片状的佛号,让你的心能够在佛号多安住?你注意看,有些人念佛号,念不到十声就往外跑了,念不到十声妄想就开始了,..

有人问:最近科学生理学讲,男女的精到了一个时间,也象其他细胞一样,要新陈代谢。不把它排泄出来,对身体有妨碍。现代医学卫生是这么讲,但有一点要知道,凡是科学,都没..

当人类的身体消失,人类的意识也许仍然存在量子力学预见“灵魂”的存在?来自剑桥大学、普林斯顿大学以及位在德国慕尼黑马克思普朗克物理学研究所等著名机构的许多有名物理..

问:我们打坐的时候腿疼,但既然“我”不是实有的,那这个疼是如何进入到意识里面的?答:疼是一种感觉,虽然你不是实有的,但是你执着,把自己当做是真实存在的,一执着就..

事实上,很多人根本不知自家有如此宝藏尚待开发。即使听说,也往往当作神话一笑了之,既不能直下承担,亦无心挖掘开显。因为我们现有的心行是如此狭隘,甚至容不下这种可能..

核心提示:静波法师,生于1963年,哈尔滨极乐寺方丈。1986年在哈尔滨极乐寺依慈法法师剃度出家。1988年9月考入中国佛学院,1995年获得佛学硕士学位,留校任教。2002年8月1..

有人问:最近科学生理学讲,男女的精到了一个时间,也象其他细胞一样,要新陈代谢。不把它排泄出来,对身体有妨碍。现代医学卫生是这么讲,但有一点要知道,凡是科学,都没..

很多人都活在妄念的蒙骗当中,但他们对此往往一无所知。他们总是以为,自己的想法就是事实的真相,然后用那所谓的真相来挤压自己,自寻烦恼。所以古人们才说,世上本无事,..

问:师父慈悲,阿弥陀佛!师父刚讲到第八识,最究竟的方法就是把仓库拆掉,那这个拆的时候,下手处是在它起现行的时候才有得拆,才用智慧观照去拆,是不是?净界法师答:第..

各位手上有一张讲义,请看第一句话:如果没有一位熟悉古道的向导,将无法进行高山之旅。佛在《阿含经》中经常提到古仙人道--八正道,是三世诸佛的成佛之道,说明修行一定..

这个独头意识所感知到的法处所摄色有五种,这里只列出了二个,我们把五个都念出来:第一极迥色:这是依假想观,好比说我们看到很多颜色──青、黄、赤、白……你把它放到很..

我们应该怎么去处理我们颠倒妄想呢?在唯识学的一个方法指标是什么呢?我们先看它的修学内涵,总共有两段,我们先把第一段念一遍,请合掌:唯识教海,深广无涯,欲达其中妙..

自我意识就是我们的第六意识在断恶修善的时候,我们有一种想要主宰的概念出来——有所得。我们认为这一切都是真的,想要去得到一些什么东西,好像今生,我不得到一点东西啊..

在唯识学的相续,它提出两块:一个是杂染的相续;一个是清净的相续。当然我们从修行角度:先破妄,再显真;先断恶,再修善。因为人性先求离苦,再求得乐。我人生没什么快乐..

我们刚开始在学佛的时候,只想到一件事,就是痛苦跟快乐,如何离苦得乐,我们可能遇到了身心很大的痛苦,我们想要找一个依靠,找到一个解救的方法。我们一开始学佛,大部分..

在第六意识分别当中是否也有轻重的不同?对有些事情我们的分别是特别的重、也特别的快,面对这种粗重的分别,已非单纯的自我说服就能够解决,应该用什么方法来对治?我们修..

我们的意识就像一把剑,它将实相切成了碎片,接下来我们的所作所为就仿佛识相的各个碎片之间漠不关心似的。如果我们深入地观察,我们将会拆除我们的精神范畴之间的各种藩篱..

若你是艺术家、画家、诗人或建筑师,便需要许多想象,你使用实相领域与共相领域,创造一些原本并不存在的东西。若你是建筑师,则不只画现成的东西,而必须想象新的建筑形式..

一、佛教对人类意识的分析佛教把意识分为‘心’、‘意’、‘识’,三个彼此相关的名词。‘心’,有真、妄。妄心是指烦恼,真心是..

面对人类行为与情绪的失控,根据佛教的说法,这和个人业力有密切的关系。业力这个观念是指我们在过去无量世(也可以说是‘无始’)以来,在生生世世之中,所有的..

问:摧毁「自我意识」的空间?慧律法师答:如果每个人都能体会到:「世间没有任何一样东西是我们的」,这虽然还谈不上彻底解脱,至少可以渐渐摆脱得失的观念,恐惧的心情也..

问:在无意识状态下死亡,是否能够往生极乐世界?慧律法师答:往生是要靠平常下功夫的。如果临命终能够有端相(佛来接引:见佛、见光、见花、闻香),当然这是最好的了。但..

问:摧毁「自我意识」的空间慧律法师答:如果每个人都能体会到:「世间没有任何一样东西是我们的」,这虽然还谈不上彻底解脱,至少可以渐渐摆脱得失的观念,恐惧的心情也会..

意识的文章大全

本栏目主要以分享意识的文章视频内容为主题,欢迎转发分享点赞支持,更多意识的知识库请登录意识网。

南无阿弥陀佛

导航菜单