索达吉堪布

很多人为了报答父母，拼命地赚钱，希望父母晚年过得好一点。其实，孝顺不仅是让老人衣食无忧，享受天伦之乐，更要帮他们打消对死亡的恐惧。藏地流传着这样一个故事：从前，..

在这里，我顺便给大家讲一下，据说最近在汉地，出现很多很多假修行人在欺骗信众。前段时间我在课堂上也稍微提了，今天再次重申一下：如今“活佛”骗钱的现象比较严重，汉地..

每一个人都有一个童年，对我来说，童年是美好而难以忘怀的，每当忆起，我都向往着回到童年时代。我的童年与社会上多数人不同，由于从小受父母及环境的影响，从来不杀生，而..

现在人为什么造业比较多？索达吉堪布来源:《前行广释·第一O七课》藏地有句俗话：“顺口顺手也可随行随住也会造恶业。”其实，一个人若想行善，言行举止中都是善法，走也好..

供奉于多芒寺的索达吉堪布前世照片--德钦朗巴尊者上师的寺院多芒寺成为一些具信弟子的朝圣之地，他们想一探他们神秘上师的渊源。夏天，他们来到多芒寺，一些讳深莫测之事在..

对财富和名利的耽著，也一定要抛弃，尤其是人死了以后，若耽著生前的财物，堕入恶趣的公案比比皆是。以前哲蚌寺有一个僧人，他特别吝啬，不愿意上供下施，每次到外面去念经..

问：“情”不自已，引发许多犯罪，怎样调整自己的心？索达吉堪布答：这几年来，我之所以去不同的大学演讲，就是想尽自己的一点力量，让更多年轻人懂得人生的真相，尤其要明..

世间人经常认为：“这个人害过我无数次，他用刀子刺入我的身体，用恶语来毁谤我，把我的财产全部抢光了，我做生意的时候也从中制造违缘，他就是我不共戴天的仇人！”《中观..

索达吉堪布：如果钱财的来源不清净，即使暂时收入很不错，但最终不会有任何实义。藏地有“无功德者之信财，罪犯骗子之受用，得时虽有积时无，积财无有实义也”的说法。如在..

末法时代，我们经常出现违缘，世间人可能不理解，自己造的善业越来越多，为什么身体越来越差，为什么不顺利，可能会怨天尤人，但实际上他们都不懂因果的规律。我们要明白这..

问：有个年轻人失恋了，得了抑郁症，想自杀。一位禅师开示他说：“你现在的恋人离开你，是你们上一世的因缘所致。你的前世在海滩上遇到一具裸体女尸，当时你帮她盖了一件衣..

今天是“世界青年佛学研讨会”的第二天，会场上洋溢着欢喜、包容、开放、自在的气氛。今天的主题是“佛教与心灵教育”，在这样的殿堂，研讨这样的主题，我想在座的和我一样..

我认为一个人学佛要成功，除了信心要过关以外，还要做到以下两点：一、要看破世间。世间的享受无有任何实义，没必要为了这些而空耗暇满人身。不论哪个国家、哪个民族的人，..

窍决宝藏海法王如意宝晋美彭措传授堪布索达吉口译（下面是另外一个双关语戏剧形式的教言。这个故事主要是表现一个密咒士的生活体验，表面上看来好象这个密咒士的贪欲心十分..

从前，嘎达亚那尊者去化缘，看到一位施主怀里抱着儿子，正津津有味地吃着鱼肉，（我在家时从来不敢吃鱼。学校食堂一吃鱼，我就很苦恼，因为当天只能吃米饭，其他什么也吃不..

真正的禅修，不需要影响工作。你甚至不必单独安排时间来修行，坐车开车、上下电梯乃至行住坐卧都可以。事实上，在禅宗本来的修行中，只要你懂得以心观心，从而认识心的本性..

问：赞叹他人有何必要？如何才能做到发自内心地赞叹他人呢？答：赞叹是非常有必要的：对凡夫人来说，赞叹可以让他们欢喜踊跃；对诸佛菩萨来说，赞叹可以让其他众生生起信心..

问：如何才是真正意义上的闭关？答：真正的瑜伽行者作闭关，可以说是断绝了内外一切来往的闭关。断绝外界的来往也就是说必须做到远离亲友、眷属、熟人、施主等，这是外闭关..

顶礼根本上师足！1、皈依、发心(三遍)：诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！2．发四无量心(一遍)：愿诸众生永具安乐及安乐..

释迦牟尼佛：若想缓解生活、工作的压力，最简单、最实用的禅修方法是：先专注盯着释迦牟尼佛像，看一会儿闭目想；想不起来了，再看一会儿，再闭目想……如此不断训练，直至..

总的来说，能开启一切正法之门的就是皈依。阿底峡尊者曾讲过：外道和内道之间的差别，不是用其他行为、装束、教理来区分，是要用皈依来辨别。而若要开启皈依之门，必须依赖..

问：极乐世界“乐”在何处？答：阿弥陀佛往昔曾发愿：假设我成就佛果，我国土中的人天大众一定要感受无量的快乐，如果他们不如漏尽比丘入定那样快乐，那我就不取佛果。如今..

问：能让人证悟空性的最好方法是什么？答：想通达胜义空性的俱生智慧，一定要依靠两种因缘：第一、积累资粮和净除罪障。第二、具证悟上师之加持。这是最殊胜的两种方法。..

现实生活中，有人遇到上师特别冲动，一上来就把上师看作佛：“上师您是佛，太了不起了！”其实，在最初依止上师时，不要急着视师如“佛”，最好先把上师看作是一个“人”。..

想长寿，就要先把生命给别人——索达吉堪布劝修“长寿法门”这个时代，为什么今天出现传染病，明天出现地震，后天出现雪灾，各种天灾人祸此起彼伏？跟人类肆意杀生有关。假..

世间上的人们不懂因果规律，为了自己的生活而不顾一切代价，经常日日夜夜地操劳。就拿渔夫来讲，他们早上很早的时候来到鱼市场，将自己所打的鱼卖给鱼贩子，不管是冬天也好..

你想得到什么，就要先把这个给别人。比如，想发财，就要先把财给别人，这是布施；想长寿，就要先把生命给别人，这是放生；想开智慧，就要先把智慧给别人，这是法施……总之..

问：懈怠有何危害？答：懈怠增上罪业减灭善法，所想不成。若分类，则有同恶、怯懦、自轻凌三种懈怠。心散乱于经商务农等障碍正法之琐事上即是所谓的同恶懈怠；怯懦懈怠是指..

问：为什么在境界未稳固之前需要住在寂静地修行？答：如果有幸能住在寂静的圣地，我们通过季节次第性迁变的实例，相续中可以生起强烈的无常观与厌离心。因为与任何人不相联..

关于家人亲眷的无常，记得《米拉日巴尊者传》中有个很好的公案：有一次，米拉日巴想回家看看，在黄昏无人的时候，他先独自跑到河边，痛哭了一场，天一黑就走进村中。他回到..