法王


fǎ wáng

佛教对佛的尊称。后也引申为对菩萨、明王、阎王等的尊称。 2.西藏、蒙古、日本等地的某些僧侣的尊称。亦是元、明、清三朝, 中国朝廷授与藏传佛教地区宗教领袖的封号。 3.汉语中的藏传佛教术语,为佛教徒对于转世喇嘛的称谓

法王”一词在古象雄、吐蕃、印度和尼泊尔等几个古国都曾沿用,当时有些国王以佛法的方法管理国家,爱护百姓,大家就尊称他为法王。约在元朝初期,藏地社会渐渐进入政教合一的时代,很多高僧大德、世系活佛被动参与政治,拥有了政权,法王的称号便与责任一并落在了他们肩上。

现今藏传佛教,世界公认有五大法王,他们为藏传五大教派的教主,分别是萨迦派的萨迦法王、噶举派的大宝法王、宁玛派贝诺法王、格鲁派的噶丹赤巴、雍仲本教的曼日法王。

在藏地群众也有对修行极好、学识渊博、威望极高,在社会上影响极大的高僧称之为法王。

我们每个人的生活都很繁忙,有许多的事情要做,因此,我们必须分配时间去做不同的事情、去扮演各种的角色。例如给自己时间去扮演医生的角色,给自己时间去帮助他人等等。但..

从普通百姓到高官贤达,从长江南北到长城内外,从国内到国外,慕名找他的人成千上万。他,像天国天使将甘露洒向人间;他,像活佛菩萨,慈悲心肠,普渡众生,万民敬仰,百姓..

顶礼至尊法王阿秋喇嘛!前几日,在亚青道友的帮助下,请到了喇嘛仁波切的化身舍利,虽然喇嘛仁波切已经虹化圆寂四年了,但在他老人家曾经居住的房间里,依然经常发现自然产..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

这一则小故事与以往有些不相同。早年,大多是我以旁观者的视点去调查而发现的故事。而这一则故事,却是法王亲自讲说的小故事。故事布景:六月的印度,是蚊虫的乐园。在法王..

法王菩提尊者,王有最胜、自在之义。法王为佛陀的尊称。佛为法门之主。能自在教化众生,故称法王。《无量寿经》:佛为法王,尊超众圣,普为一切天人之师。《法华经·药王品..

法王菩提尊者法王菩提尊者,王有最胜、自在之义。法王为佛陀的尊称。佛为法门之主。能自在教化众生,故称法王。《无量寿经》:佛为法王,尊超众圣,普为一切天人之师。《法..

贝诺法王于公元1679年,藏历第十一耀宗土羊年,诞生在阿丘镇(金刚持明昆桑谢拉的诞生地)附近极为祥瑞的圣地佳里。岩藏取者惹那林巴所取出的岩藏法中有一项预言:「噶陀南..

顶果钦哲仁波切(H.H.DilgoKhyentseRinpoche)是岩导主蒋扬钦哲旺波(JamyangKhyentseWangpo)的五位化身之一,智慧心的化身,是不丹国的国师。也是著名的《西藏生死书》作..

萨迦天津法王,是西藏佛教萨迦派「萨迦宝座之持者」,出身於西藏高贵的昆氏家族。昆族世代以三怙主之化身传承至今,著名上师有:萨迦五祖──萨千页噶宁波、洛本索南泽莫、..

阿秋法王公元1927年,藏历火兔年诞生于多康,父名沃勒、母名阿科,幼取名“米切儿”。阿秋法王于幼年八、九岁时,藏文的楷草读写,不凭师授即无碍通达。欣乐正法毗尼,意欲..

圣者敦珠仁波切出生于藏历第十五耀宗水龙年(1904)六月初十清晨,出生地为西藏东南,莲师四大隐蔽圣境之一的「啤吗谷」。出生时现无数祥瑞之兆。敦珠仁波切出身于望族,乃普..

白玛格桑法王于1943年出生于西康雅砻江之源扎曲卡,出生后不久,即被认定为佐钦堪钦白玛班扎法王的第三世转世灵童。佐钦白玛格桑法王是佐钦大圆满寺第12代法台,是佐钦大圆..

晋美彭措法王精通五明,乃三大依怙主(文殊、观音、金刚手)之一的圣妙吉祥之化身。自降生之时起,法王便具足了与生俱来的真实无伪之菩提心,并圆满了前世修行大乘道的标志..

什么是藏传佛教的“法王”?道坚法师藏传佛教为世界佛教三大语系(巴利语系、汉语系、藏语系)之一,为中国佛教历史上八宗(三论宗、天台宗、贤首宗、禅宗、密宗、净土宗、律..

十七世大宝法王嘎玛巴领僧众唱诵大悲咒

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