平常心是道,怎样才是平常心呢?




昔日赵州问南泉:“如何是道?”

泉曰:“平常心是道。”

州曰:“还可趣向也无?”

泉曰:“拟向即乖!”

州曰:“不拟争知是道?”

泉曰:“道不属知,不属不知;知是妄觉,不知是无记。若真达不疑之道,犹如太虚,廓然荡豁,岂可强是非也那!”州于言下悟理。

我们说古人的空话,说平常心,人人都有,但怎能见得他是道呢?只要识得平常心,则一切处都是道;不识这平常心,就颠颠倒倒了。

何故呢?我们不能回光返照,向外驰求,背觉合尘,朝朝暮暮,随境迁流,背道而驰,摸不著自己的脸孔。

怎样叫平常心呢?平常就是长远,一年到头,一生到死,常常如此,就是平常。

譬如世人招待熟客,只用平常茶饭,没有摆布安排,这样的招待,可以长远,就是平常;如有贵客到了,弄几碗好菜,这就是不平常的,只能招待十天八天,家无常礼,故不平常的招待,是不能长久的。

修心人能心无造作,无安排,无改变,无花言巧语等,这就是平常心,就是道,也就是直心是道场的意思。

六祖谓智隍禅师曰:“汝但心如虚空,不著空见,应用无碍,动静无心,凡圣情忘,能所俱泯,性相如如,无不定时也。”

这些话,也是说的平常心,与这些话不相应的,是在鬼窟里作活计,就不平常了。
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