散体《唯识三十颂》韩廷杰1.因为我和法是虚假施设的，所以有各种各样的东西在转。那种虚假施设处于识的转变之中，这种转变共有三种。2.异熟、称为思量的识，以及境的了别。..

摄论师的师承及其哲理韩廷杰中华佛学学报第12期(1999．7月出版)页175~190中华佛学研究所发行--------------------------------------------------------------------------..

学习中国佛学院的办学经验做好西园寺的佛教教育韩廷杰中国佛学院是中国大陆地区唯一的汉传佛教高级佛学院，直属中国佛教协会领导，已经经历了四十多个春秋，其办学方针具体..

唯识宗哲理略论韩廷杰圆光佛学学报创刊号1993.12月出版页89-112--------------------------------------------------------------------------------页89提要本文简要记述...

人生有三忌：气忌盛，行忌躁，言忌多

广西灵阳寺2009农历八月念佛七法会开示录(初三下午)继续造恶能否往生西方今天上午我们谈到，造恶业的人，只要从此断恶修善，也有缘分回归极乐。那么以前造恶业也能回归极乐..

广西灵阳寺2009农历八月念佛七法会开示录(初四上午)往生的方法以前我们对念佛法门理解不到位，比如都认为念佛纯粹为了往生而念。当然念佛法门确实也是为了往生而念佛，更高..

人生低谷时，读读这三首诗，就会豁然开朗

人生有三“怕”与三“多”，具体都指的是啥？看看你有几个

《宗镜录》与唯识三境韩廷杰一、问题的提出唯识三境，在已译的印度佛教经论中并无论述，据《成唯识论掌中枢要》卷上末、《成唯论了义灯》卷一末、《大乘法苑义林章》卷四末..

国家篇问：这次四川汶川地震是什么因果？答：很多人说这次地震是共业因果造成的。这仅仅是那些人的一种推断，没有任何证据。这次地震就是自然灾害而已。那些说共业和因果的..

上联“三斤四两五花肉”，纪晓岚借势巧对下联，乾隆听到弦外之音

身上有这四种特点的人，表面看是糊涂，实际上很精明

普贤菩萨与峨眉山韩廷杰普贤菩萨是佛教传说中四大菩萨之一，道场在四川省峨眉山，每年香火不断，游人也络绎不绝。为什么普贤有这样大的名气?他和峨眉山又为什么会有这样密...

净空法师：广而告之！进寺院道场的规矩。

人生篇问：一个人真的可以无条件地全心全意地去爱一个和自己没有血缘关系的人吗？答：看中国繁体字的爱——“愛”。研究完这个字，你就明白这个问题的答案了。问：怎么才可..

净空法师：末法时期众生根性劣，为什么呢？

广西灵阳寺2009农历八月念佛七法会开示录(初三上午)交命给佛有什么好处今天是我们念佛的第二天，为了比昨天更殊胜，大家要集中精力一念一念地迎请自己的老祖宗来，然后于十..

净空法师：怎样用蚊虫检查自己，修行功力加深了多少。

觉明上人2003年金刚法会法语诵经之乐，做无边之乐，作无解而解，实无可乐，实无可解，无作佛见，无作众生见，不落佛边，不落众生边。无见顶相者，实无可见，若有见处者，即..

净空老法师用近百年岁月，演说忠和孝。

2020年一场新冠疫情席卷全球，让人类猝不及防。但是，中国率先控制住了疫情，恢复了生产。为了更好地防控疫情，我国研发出新冠病毒的疫苗，首先在一线人员中接种。作为一线..

一、要有求学的志向当代青年僧伽应有的职志是什么呢？第一，要有求学的志向。因为佛教修行的过程分开来讲是四个方面，即信、解、行、证；合起来讲是两个方面，即解与行，也..

红花两朵插牛头，辛丑新春应属牛。祝你今春耕种好，风调雨顺庆丰收。丰子恺的这幅《庆丰收》，画中的小牛憨态可掬，两朵红花插在牛头上，很是可爱。这幅画创作于1961年，距..

再接下来第三科是有缘暂宿等法。有因缘，像我们来到寺院里打佛七，都是有因缘住到寺院里边的。住到寺院里边应该注意哪些问题？为大家读一下：若有因缘寺中宿者，不得卧僧床..

问：佛现相来垂手接引，怎敢相信是佛是魔？当下心该如何？大安法师答：这得要问你，你是不是信愿持名了？你如果平时是深信切愿持名，求往生的恳切心，那么临命终时，阿弥陀..

问：同样杀一只蚂蚁，果报有可能堕到地狱，也有可能只是堕到饿鬼、畜生道。这是为什么？答：今略述起罪必约三性而生，受报浅深并由意业为本。这段从因、果方面来说：就因来..

圆顿大法，尘劫难闻，得与胜会，确是多生善根深厚，切勿作容易想。每见多人于殊胜事，种种障难，或俗累，或病苦，或父母师长，或子孙眷属，无量缠绕，阻断良缘，空具信慕，..

修学首楞严王三昧，它是一个如梦如幻的修学。怎么说呢？它是虽断而无能断所断，虽修而无能修所修，所以是不可思议。这句话怎么说呢？虽修而无能修所修，虽断而无能断所断？..

岭南佛教是澳门佛教的源头活水华方田澳门佛教作为中国佛教的一个不可或缺的组成部分，它的历史必然与中国佛教特别是岭南佛教的历史有着千丝万缕的联系。可以说，中国佛教特..

弘扬佛教文化与文化遗产保护——以辽宁朝阳为例华方田在挖掘、整理、弘扬传统地域文化，建设社会主义先进文化，培育民族人文精神，构建和谐社会的过程中，如何正确处理经济..

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参学问答趣事二则有一青年来见，言自己诵《金刚经》已有多年，颇有感悟，现已能心无分别，并大叹人生之苦。余乃反问：“果真如此?你来见我，即是分别!”见其仍不信，余随手..

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觉明上人法语一密部行持，首要三密相应。三密者，手结印为身密；口诵咒为口密；心作观为意密。明莲池大师曰：众生三业纷纭，欲期与佛法相应，故假修治。俾三业变为三身，八..

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祖师禅华方田根据禅宗史籍的记载,禅门五家中最早形成的沩仰宗的问世,标志着祖师禅的形成。此后,禅宗五家的禅师们高举“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”的旗帜,反对...

觉明上人制定的修持教学大纲以金刚为正法眼离一切相，即一切法，去妄显真。妄真同二妄，是故不住生死，不住涅槃，不住二边，不住中道。经云:是名妙莲华，金刚王宝觉，如幻...