「南无大慧力王佛」大智慧力,自在演教慧,是智慧的简称。智慧有消除烦恼的力量,故称「慧力」。大慧力者,谓其智慧断除众生烦恼有大势力也。故行人皈依(归投依靠)大慧力..

「南无阿閦毗欢喜光佛」不动智光,令众欢喜阿閦毗,与「阿閦」同义,只是翻译不同。故「阿閦毗」,是「不动」之意。「欢喜光」,是佛欢喜度众之意。阿閦毗欢喜光佛,是内心..

「南无无量音声王佛」一音演教,众皆闻解无量音声王佛,是为欲觉悟放逸众生,出于无量妙法音声。所谓:无着声、不放逸声、无常声、苦声、无我声、不净声、寂灭声、涅盘声、..

[佛号]南无普净佛名号功德念南无普净佛名号,能解除「疯痨蛊癞瘴痢之厄」,概因心净则身净也。皈依「普净佛」,悟得真净,即得佛微妙,身土净严也。....

南无普光佛、南无普明佛、南无普净佛、南无多摩罗跋旃檀香佛、南无旃檀光佛、南无摩尼幢佛、南无欢喜藏摩尼宝积佛、南无一切世间乐见上大精进佛、南无摩尼幢灯光佛、南无慧..

[佛号]南无一切法常满王佛[功德利益]闻南无一切法常满王佛名号,能解除「河海波涛沈溺之厄」。因其法智高超,不为世间贪欲之海、五欲波涛所害也。皈依一切法常满王佛,真如..

「南无大通光佛」三德圆具,通透诸方通者,通达、通彻之意。乃通达诸法,通彻法源、法性者。既通达法性(佛性),必具三德。涅盘经所说大涅盘所具之三德:一、法身德,为佛..

[佛号]南无大通光佛[名号功德]闻南无大通光佛名号,能解除「恶星运限之厄」。皈依大通光佛,其三德圆具,通透诸方。*注:一、法身德,为佛之本体,以常住不灭之法性为身者...

「南无山海慧自在通王佛」悲智深广,融通无碍依《妙法莲华经·授学无学人记品第九》记载,山海慧自在通王佛,是阿难未来成佛之佛名。山海慧,指其智慧如山、如海,仰之弥高..

[佛号]南无山海慧自在通王佛[名号功德]闻南无山海慧自在通王佛名号,能解除「金楼木厄之厄」。皈依山海慧自在通王佛,承其悲智深广,融通无碍,亦得智慧高超也。....

为什么会有吉凶祸福的现象呢?原来只要我们一动念,我们的心地中就留下印象(种子)。所以古代人把心称为‘心地’或‘心田’,真是太有道理了。我们每起了一个善念,就会在..

默念还是出声念,这要看时间、看地点。比如你走路的时候,或是到哪儿去了,出声念不合适,就只能默念。在不想和不能干扰别人的情况下,你都需要默念。或者,出声念念累了,..

《华严经》云「一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想、执着而不能证得。」,《圆觉经》说「一切众生本来成佛」,「一切众生本来是佛」,这些道理总令人觉得深奥难懂。佛、菩..

苦,才是人生,每个人都一样。那些看起来风光无限的人,也会有一些不为人知的心酸;那些看起来乐观开朗的人,也会有几处无从说起的忧伤;那些看起来坚不可摧的人,也会有几..

人生受“看不见的手”的驾驭。而且,“看不见的手”有两只。第一只手是命运。我们每个人都带着各自的命运来到这个世上,而且在不知道命运如何的情况下被命运牵引或者是催促..

尽管我们多数作父母的,要象佛陀那样有意识、有成效地教育孩子,只能是梦中之想,我们仍可以效仿他的榜样。但是在我们把他的榜样付诸行动时,需要认识到这样一个关键点:佛..

上面所说关于涅槃的道理属于灭谛,现在你提的如何达到涅槃的境界的问题属于道谛。道谛以涅槃为目的,以生死根本的烦恼为消灭物件,以戒(Sila)、定(Samadhi)、慧(prajna)三...

你本来有很多罪业,现在你念佛了,阿弥陀佛在你心里面做工,能够成就你的功德。令安令喜,给爱给力,阿弥陀佛在你心里,让你安乐、安稳、安全,给你喜悦、喜乐。念佛的人就..

我们刚出家的时候,老法师就教导我们说:“修行人就是要学减法,天天要减少习气毛病。”给大家讲个“朝三暮四”的故事。春秋战国时,有个宋国人养了一群猴子,猴子们特别聪..

「南无金海光佛」佛身金透,影现十方金,指金刚,即坚固,牢不可破也。海光者,即法性之海,即指法性深广不可测量如海。法性深广,不可测量,譬之以海。《菩萨处胎经》曰:..

[佛号]南无金海光佛[名号功德]闻南无金海光佛名号,能解除「三丘、五墓之厄」。皈依金海光佛,其佛身金透(真如本性),并影现十方(真如妙用)。....

「南无才光佛」辩才说法,放光照机才光佛,以辩才无碍,说法度众的一尊佛。辩才无碍者,指佛、菩萨等讲解佛法道理圆通,言词流畅,毫无障碍。《大乘起信论》云:或令人知宿..

[佛号]-南无才光佛[名号功德]闻南无才光佛名号,能解除「天刑、天牢、天蛊之厄」。皈依才光佛,能依众生根机说法,其辩才无碍,普照群机。....

[南无宝髻如来]bǎojìrúlái佛名“宝髻”,梵文:(ratnaikhī)藏文:(rinchengtsugtorcan)《金光明最胜王经》长者子流水品第二十五中有云:我先曾于空闲林处,见一苾..

[宝髻如来护生咒]唵wèng缚wá悉xī波bō罗luó摩mó尼ní莎suō诃hē宝髻如来护生咒利益众生法见到水或一切生物就念“南无宝髻如来”和护生咒。护生咒是宝髻佛讲的,宝髻...

[佛号]南无宝髻如来[名号功德]海涛法师云:念南无宝髻如来名号,一切死亡的众生,或未死的众生,闻其名号,即生忉利天宫,生三十三天。在卖鱼卖鸡的地方,刚死亡的鱼和鸡意..

除盖障菩萨摩诃萨(梵文Sarvanīvaraa-Vikambhinbodhisattvamahāsattva;藏文:DripaNamsal;日文:Jogaishojizo除盖障地藏),又名除一切盖障菩萨、降伏一切障碍菩萨、弃...

顶礼、供养、皈依南方码碯世界月光如来。听闻此如来名号者将获得“灭生加持”三摩地,如果安住此等持中,能目睹尽恒河沙数的无数佛陀,受持他们一切所说,想听什么法、想说..

[南无弥勒仙光佛]慈智光,破众盲弥勒仙光,弥勒,为「慈氏」意。仙光,指其度世之不可思议力。故行人皈依(归投依靠)弥勒仙光佛,因慈智觉光,得以灼破众盲。又南无弥勒仙...

现生如法修行的人,身心会平安,即使环境不如意,有种种打击阻碍,但内心不会受影响而产生怨天尤人的烦恼。何况存善心、说好话、做善事的人,多半会受大多数人的欢迎、爱戴..

当我们确信持续而不间断的禅修,可以让我们从生命本质的痛苦中解脱出来。但这并不能真正地解决问题,因为我们会退失信心,可能会有一天,我们在禅修中想,这样行不行呢?或..

六祖坛经说:“前念迷是凡夫,后念悟即佛。”圣人与凡夫就是一念之转,一个觉,一个迷。生命不觉醒,成长的过程就是迷失的过程。以佛疗心,心灵获得解脱,不为物牵,不为烦..

每一种烦恼都是智慧的基础,倘若我们深陷烦恼之中,或者试图压抑这些烦恼,最后就会作茧自缚,为自己制造更多问题。如果能够反过来看着这些烦恼,那么,那些我们深恐会伤害..

你想得财富,想发财,佛可以满你的愿,真的不是假的,所谓「佛氏门中有求必应」,求财富得财富,求儿女得儿女,求富贵得富贵,有求必应。现在人求的人多,佛有没有给他?佛...

人的这一生是来学习、提升自己的,一不小心会留级,再不小心会怎么样?降级。我们希望自己的人生是不断提升的,我们也希望父母的人生是不断提升的。人的一生“万般将不去”..

闻如是。一时佛在舍卫城东丞相家殿,丞相母名维耶,早起沐浴著彩衣,与诸子妇俱出,稽首佛足一面坐。佛问维耶:“沐浴何早。”对曰:“欲与诸妇俱受斋戒。”佛言:“斋有三..

闻如是:一时,佛游舍卫国祇树给孤独园。于时,贤者难陀宴坐思惟,即起诣佛,及五百比丘俱,共诣佛所,稽首足下,住坐一面。佛告难陀及诸比丘:“当为汝说经,初语亦善,中..

如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大苾刍众说布施法。有三十七种:一、以信重心而行布施,当得离众嫉妒,人所崇敬;二、依时施,得三业清净,四时安隐;三、常行..

闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与诸菩萨大弟子学士学女。诸天人民阿须伦鬼神龙无央数共会。时佛说经。尔时会中。有长者梵志。名曰须檀。有妇名捭bǎi楼延。与九百七十..

闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时世尊告诸比丘。诸有沙门婆罗门。于地有地想。乐于地计于地为我。彼言地是我。我说彼未知水火风。天神梵天阿婆天阿鞞婆天。..

解结咒ānchǐlìngjīnzājīnzāshangjīnzā唵。齿令金匝金匝胜金匝。wǒjīnwairǔjiějīnzāzhōngbùwairǔjiějīnzā我今为汝解金匝。终不为汝结金匝。ānxiángz..

药师佛解冤结咒解结解结解冤结,解了多生冤和业,洗心涤虑发虔诚,今对佛前求解结。药师佛,药师佛,消灾延寿药师佛,随心满愿药师佛。摩诃般若波罗蜜。注:这个咒语就这八..

除一切疾病咒(治病真言)怛也他尾摩黎尾摩黎曩俱枳黎室唎末底军拿黎嫩奴鼻印捺啰擬母隶娑诃佛说除一切疾病陀罗尼经如是我闻,一时薄伽梵,住室罗伐城逝多林给孤长者园。与...

如是我闻,一时婆伽婆,入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生,清净觉地,身心寂灭平等本际,圆满十方,不二随顺,于不二境,现诸净土,与大菩萨摩诃萨..

所以一切法从心想生,这就对了。我们要有个好的心,要有个好的念头,没有一样不好。如果有烦恼、有习气,这个东西要除掉,这不是好事情。我们凡夫最容易发现的是在作梦,梦..

学佛就是回归,除了回归之外一样也没有。所以我们要晓得,整个宇宙是假的。不但我们在这个地球上,生命的时间不长,一百岁的人不多,这一百多年当中,见闻觉知,没有一样是..

所以念佛的时候要放下万缘,什么念头都不要想。自己早晚如果有定课的话,做早晚课,把电话线拔掉,门关起来。为什么?净心,不要有一点点扰乱。这是从功夫上说,这些东西最...

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