智慧开了，是一种什么感觉?就是自在。用这两个字是最贴切的，就是自在。怎么个自在法?无忧无虑。你说一个人如果活得，成天忧虑这个、忧虑那个，痛不痛苦?累不累?如果一个人..
问：弟子在念佛时以迫切强烈求生净土之心念佛，这是否与清净心念佛有矛盾？答：确实是有矛盾，你这种强烈迫切的心愿，里面还夹杂着妄想分别执着，所以你不能成就。如果你能..
问：弟子在参加百日楞严法会的时候，感觉审除了一丝微细惑，就按照您教的方法反闻自性，顿时感觉很清净，比诵咒语还好？圣空法师答：突然感觉很清净，是你有感觉呀！这个“..
跟随内心的感觉当我们面临多重选择时，总是左右衡量，反复对比。其实当你权衡不下时，必定是在为取舍而烦恼，然而真正剔除烦恼的根本就是跟着自己内心的感觉走，只有这样，..
我曾被各种“保送”到最好的学校，被父母“包装”成最好的模样，被老师“调教”成与这个世界合拍的节奏。一切都按照大家安排好的那样，命运就像在星盘上规划的，我被“打造..
当我们面临多重选择时，总是左右衡量，反复对比。其实当你权衡不下时，必定是在为取舍而烦恼，然而真正剔除烦恼的根本就是跟着自己内心的感觉走，只有这样，你才选择了心灵..
有些人将优质的财物贮存起来，而使用下劣的财物，妄想以后再使用优质的财物，但这些人往往没等到使用优质的财物，就遇到违缘而死去，这方面也有一个故事：从前有一个猎人去..
在五种欲妙中，以对衣食的贪执为最，渴望拥有四五套华贵的衣服(在噶当派大德们住世时的藏地,拥有四五套服装是极为奢侈的事)，不遗余力地满足口腹之欲,如此绞尽脑汁苦心盘算..
1案例【戒色10个月总结，戒色后的身体变化：腰酸几乎消失，牙龈不出血了，几乎每天都有晨勃；头发明显变好变粗（我的理发师告诉我的），掉头发每天都在10根以内；疲劳感明..
圣空法师答疑：晚上念楞严咒可以吗，有人说感觉身边有很多众生问：有人在晚上念楞严咒，感觉身边有很多众生。答：对不起！你是“感觉”。你要不感觉，不就没有了吗？再说了..
某某师！要是有人，你在那讲经说法，或者你在放蒙山、结手印，他啪嚓啪嚓啪嚓！都给你照相，你在那坐着，心里感不感觉很风光？或者是，大家拥护之下，出来捻香，在中间一走..
有的人告诉师傅，说自己自从超度完婴灵以后，难有的轻松之感，自己内心也不再沉重了，内心的压着的石头也能放下了。一般超度后的人是会感受到轻松之感，这是属于正常普遍见..
说说婴灵被超度当天感觉会有哪些？在此前的超度日记文章中，曾经写过许多婴灵超度上路之时，都会哭泣，哭泣的同时，还会一边喊着妈妈。这哭泣，有的是委屈，有的是不舍，有..
缘起缘灭缘终尽，花开花落花归尘。半善半恶半随心，难彻难悟难归真。说起缘分很奇妙。缘分是一种人与人之间无形的连结；是某种必然存在相遇的机会和可能，包括所有情感。爱..
一般送走婴灵会有的感觉是比较欣慰的，毕竟自己的孩子的已经得到的解脱，得到了帮助。母亲也能放心了，更多的感觉是自己比较开心。这一篇文章所说的，其实在之前的许多文章..
说一说缘主的故事，希望对大家有所帮助。婴灵孩子给的经历我是一位宝妈，不够善良也不坏。婚前我不喜欢孩子也不讨厌孩子，小时候没有感受到家的温暖，没有得到足够多的爱和..
超度婴灵时妈妈有感觉吗？一般在做法事超度过程中婴灵的妈妈会有感应，孩子离开身边了内心难免会有一些伤感，但是想到孩子要超度去投胎转世轮回了，不再受苦，更多的内心是..
这一则先为大家解答关于超度婴灵的最佳时间一些善信留言问师傅，超度婴灵法事的时间安排在什么时候最好？师傅这里统一回复：当然是越早越好。同时再结合着自己的法事资料信..
蔡元培先生在《中国人的修养》一书中说到：决定孩子一生的不是学习成绩，而是健全的人格修养！孩子从小的教育影响着以后的发展道路，孩子的教育又要身系父母，那么正家庭教..
再说婴灵。这一年间，曾为许多缘主来超度婴灵孩子，只是到了今年，二次寻师傅帮助超度新造成的婴灵孩子。这样的事情出了三五例，师傅我有些难过，此前孩子超度尚且不足一年..
超度婴灵时妈妈有感觉吗-超度婴灵怎么说众位缘主，大家好。在超度日记的最初的前几篇文章，我就写过关于各种超度的不同。今日想仔细的与大家说下佛教与道教的超度。其他的..
居士：感觉佛法太深奥了。生命是怎么一回事？常敏法师：你是不是一个生命的体现？（答：是的）我们都是一种生命的体现嘛。既然是生命的体现，那就应该去拥有生命。所以怎么..
问：我对西方极乐净土没什么感觉，还是半信半疑。凡夫总想眼见为实。常敏法师：凡夫众生遇到阿弥陀佛，对他的誓愿有疑惑，对极乐净土没有感觉，这都很正常。遇到了，说明和..
居士：我睡觉前和醒来后都会不由自主地念佛。但烦恼来时，欢喜心就没了。我们平时学习法义也说要信心欢喜，可我感觉不到啊。常敏法师：《佛说无量寿经》说：佛告弥勒：其有..
在整个修行当中，必须把你的想像跟感受切割。如果你要修行的话，你的想法不能从感受而来，因为感受所带动的想像，往往是颠倒的，大部分的判断通通错误了。所以楞严经讲：六..
现在大家都把“寺庙”当成一个词来用，“寺庙”也已经成了佛教寺院的泛称，但是实际上，在古代的时候，寺和庙是完全分开的，在功能上也是完全不一样的两个地方。“寺”在古..
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