雪域高僧龙多丹增荣波仁波切随记

有一次，当他们到达深山的时候，发现高僧正从山谷里挑水。人们注意到，他挑得不多，两只木桶里的水都没有装满。按他们的想象，高僧应该能够挑起很大的桶，而且挑得满满的。..

有一些学佛的人往往落入一种极端。比如：某个人虽然能做到长期吃素，也经常去寺庙做些朝拜、烧香供佛等佛事，但只注重外在表面的形式，而不注重内在的修行。作为一个佛弟子..

人生究竟是怎样一回事？这是一个值得研究的问题，也是一个研究不尽的问题；但不是研究人生哲理的人，似乎很少注意到这个问题。其实站在人道的本位，多研究人生问题，增加自..

吃素的真义何在？就佛法而言，一切众生都有佛性，人人都能成菩萨、成佛。基于这个理念，我们怎么能杀害众生，并且食用它们的肉呢？再者，一切众生都是我们过去的亲眷，吃众..

嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..

现在坊间的书坊，充斥着许许多多有关谋略学和古代策略家相关的着作，到处可见，这是一种社会意识形态的走向，代表人与人之间互动频繁的社会聚落，竞争与弱肉强食、适者生存..

有一首禅诗：「风来疏竹，风过而不留声;雁过寒潭，雁逝而潭不留影。」不管是修行人还是一般的世间人，经常会为了生活上琐事而感觉烦扰不已，也希望把心中的烦恼淨除。对修..

金刚经讲，应无所住而生其心，佛菩萨示现感应，是为了让你在修行的路上继续走下去，是告诉你：不要以为我们佛菩萨不存在，你最近修行很到位，我们来鼓励一下你。但是，有感..

导语：从出生开始，我们每天都在一步步走向死亡。每天早上醒来，要庆幸自己还活着，这样会更珍惜已经拥有的一切，带着感恩去欢喜付出，生命才有意义。没有任何财富和力量可..

密宗是一个完整的理论体系，绝不是念咒或者念经的问题。密宗在理论上来说，是显宗理论的进一步深化、细化。我们研究过显宗成佛理论或者转世理论以后，就会感觉到有些地方说..

顶礼宗喀巴大师!顶礼文殊师利菩萨!为了度化一切如母有情众生发无上的菩提心!为了度化一切如母有情众生，今生要发誓、发大愿认真学习《菩提道次第广论》，通达要义圆满无碍!..

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五戒禅师投胎转世，成为宋代著名文豪问：禅宗有些大德悟处很高，如五祖戒禅师、海印信禅师、唐代的圆泽禅师，还有真如喆这些大修行人，有禅定、能开悟，为何连欲界诸天也生..

《佛光菜根谭》：四大五蕴的假合之身，孰能无病？生老病死的无常进程，谁能清除？无病之道无他，只需证悟法身；无常之理好解，只需去妄归真。注：星云大师，当代高僧，1967..

修行高僧讲到人生的几种人生状态人生终究是怎样一回事？这是一个值得研讨的问题，也是一个研讨不尽的问题；但不是研讨人生哲理的人，好像很少注意到这个问题。其实站在人道..

一代僧离欲上人，圆寂已经一周年。上人一生精进修行，安贫乐道，广施化度，普济有缘。其思想品格，嘉言懿行，值得崇敬，值得学习。离家修行大彻大悟离欲上人（1885－1992）..

世上有没有三百岁的老和尚，末学不得而知。此处所说三百岁老和尚是指年龄总数接近三百岁的三位老和尚。其中两位年逾百岁，一位九十岁。“慈悲念佛”，“持戒念佛”，“念佛..

寺院里背阴的房间，一盆冰凉的水、木板上一坨坨彩色的酥油。41岁的藏族高僧尕藏嘉措在滴水成冰的天气里，手指不停浸在水中，然后掐出一块块酥油，捏成各种佛像、人物、飞禽..

双桂堂的开山祖师破山海明禅师，世有“小释迦”之称。是明末清初我国一位著名的佛门巨匠、诗人、书法家。生于明万历二十五年，圆寂于清康熙五年，即公元1597年--1666年，享..

一个小沙弥问一位得道高僧：“师傅，你悟道修行、修身养性有什么秘诀吗？”高僧答道：：“有。”“那么你的秘诀是什么呢？”小沙弥继续问道。高僧答：“我感觉饿的时候就吃..

从普通百姓到高官贤达，从长江南北到长城内外，从国内到国外，慕名找他的人成千上万。他，像天国天使将甘露洒向人间；他，像活佛菩萨，慈悲心肠，普渡众生，万民敬仰，百姓..

南朝刘宋时到中国来的印度高僧求那跋陀罗，他就是靠“换脑袋”来学中国话的，一夜之间就学会了。对，不出你所料，这又是一个浑身散发传奇色彩的和尚，毕竟，但凡高僧，他怎..

“生命里所出现的事情中，哪件最让您感到惊奇？”古今贤哲回答：“这件事就是，人虽看到身边的人一个个去世，却从没想到自己也会死去。”虚云大师虚云大师由于病重而越来越..

释明海：俗姓肖，1968年出生，湖北潜江人，毕业于北京大学哲学系，现任河北省佛教协会会长、赵县柏林禅寺方丈。回忆起接触佛教的缘起，明海法师说，最早是看到一本弘一大师..

苏东坡居士，是中国文学史上享有盛名的一位文学家；佛印禅师，是与苏东坡同一个时代文学、佛学都精通而名闻全国的一位高僧。这两个人是很要好的朋友，他们的交谊深厚，不但..

晋朝的道安大师，十二岁出家，心性聪敏，遗憾的是形貌非常丑陋，不为师父所看重。在刚出家的三年中，都被驱使到田间工作。可是，他做事非常勤努，虽然辛苦，却从未有过怨言..

民国祗园大师，名淳镜，俗姓王，贵州普定县人。从小就不爱讲话，喜欢安静，不娶妻室，有空常常诵念法华经。当他父母亲双双过世后，便往云南鸡足山慧灯庵，顶礼月池禅师，求..

释道阶（西元1870～1934年），俗姓许，名常践，号晓钟。出家后法名道阶，又号八不头陀。他是湖南衡山人，生于清同治九年（一八七○年），幼受私塾教育，十余岁时好听神仙故..

有一个年轻的居士，前去拜访一位高僧。他们从早上一只谈到中午，到了吃饭的时间，寺院中的侍者看两人谈得十分投机，便为两人准备了一大一小两碗面。高僧看了一下面条，将大..