雪漠到底是否可信?

当不去做婴灵超度的法事时，这样情况下的婴灵会自己走，一般要等60-80年左右时间，超度的意义是提前帮助孩子早日脱离苦境，早日去投胎转世轮回。超度也是弥补帮助孩子，化..

今日这一文章为大家讲解一下比较关心的一个问题：微信上超度婴灵交钱可信吗？有的人会因为工作或者其他的私人原因不愿被他人知道自己堕胎之事，便会在网上找一些其他的师傅..

今日所写，还请众位缘主，也一定要告知身边的朋友。如果遇到身边朋友有这样情形的，一定要做劝解，定不可让她如此做。最难超度的婴灵，有两种：一种是时间太久怨气太重而成..

自古高僧，无论是古佛再来，还是菩萨示现，都以凡夫自居，决没有说我是佛、是菩萨的。佛在楞严经上特别强调：我灭度后，一切菩萨及阿罗汉，化作种种形像，示现降生，度脱众..

雪漠从《西夏的苍狼》谈香巴噶举的汉地传承1《西夏的苍狼》(作家出版社)出版之后，一些读者问我：书中的内容是不是真的?我告诉他们，有真有假，源于生活又高于生活。书中的..

我是如何造命的？在我进入大手印前的修行中，有很长一段时间专修资粮。除了修习佛教传统的一些资粮道的修习方法外，我更注重世间法的做人和做事。我将人格的修养，当成积资..

难言的悟境在某次跟网友的对话中，有人问及开悟后的觉受，笔者即兴用一首诗描述如下：风拂心头意，喃然如静泣。晴阳勿醉眠，告尔妙消息。大喝一声后，万法顿成空。空中有妙..

大手印只属于佛教吗？◎陈亦新：大手印只属于佛教吗？●雪漠：大手印源于佛教，但超越了佛教。我对大手印有新的诠释，得到了许多人的认可。“大”，就是大胸怀、大境界、大..

洞悉生命和觉悟的本质现在，有一些人为了“解脱”而不断换工作，但每跳到一个单位，总有不同的原因让他们不快乐，于是他们把跳槽叫做“从一个火坑跳进另外一个火坑”。为什..

发现佛性也需要因缘聚合虽有此佛性，本来无灭生。但因迷悟故，随缘而升沉。佛性是什么？是本元心，是真心，是本初清净的那颗心，它无来无去，不生不灭。它像露珠，像水晶，..

走出迷雾，活出人的价值众生由心迷，颠倒迷本性。念念不思善，久恋诸尘缘。如果你仔细观察生活，就会发现许多矛盾，都是因为误解而引起的，误解的可怕之处在于，连最亲近的..

让心灵得到清凉慧光的滋养每个人刚开始修行时杂念纷飞,这是初步阶段。我用一首诗形容了这种状况：此心寓何处？翩羽心渺渺。撩眼太虚近，凝眸师尊遥。黑水白天外，关山路迢..

人生最大的价值是奉献有些人行善带有一种目的，有些人行善只是一种手段。当它仅仅是一种手段时，就有可能被人称为伪善。不过，笔者认为，只要这个善的手段所引起的行为、结..

暖相：让智慧温暖自己暖法念初住，善根顺缘生。圣道火现前，焚烧诸惑根。人们常说暖相，到底“暖”是什么意思？心一旦安定下来，品尝到修行的喜乐，暖法就会慢慢出现，你也..

觉悟是怎样发生的？到底什么才叫实相？怎么知道自己见到的就是实相呢？求觉何曾觉，畏迷不曾迷。非迷非觉时，方有妙消息。一点清光净，石子投波心，非为荡涟漪，只是试水深..

悟者：笑看幻戏的局外人认得眼前光，吁气叹大空。燃得心头脂，遍照迷时径。任凭风浪起，稳居光明境。笑看幻戏也，无时不春风。俗话说得好：“机会只留给有准备的人。”对于..

谈谈心印修行中最重要的是什么呢？不是法脉，法脉只是其中之一，主要是精神。最重要的是法脉承载的那种精神。如果有这种精神，法脉就有了意义；如果没有这种精神，法脉就没..

禅：和大爱达成共振你或许不知道什么叫“禅”，但你一定听过唐代诗人李商隐的《无题》：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”多么美的诗，它道出了爱情里面最难以言喻，但..

让生命创造真正的价值知此身为幻，虽生实无生。悟得此理者，即名悟身空。虽然表面上看来，身体是存在着的，但实质上它跟世界上的所有现象一样，犹如幻化，本质上是归于空性..

我们都是天生的智者吗？明分属本有，本有则非空。众生以迷执，染净皆由根。明为解脱慧，痴故烦恼生。有个朋友跟我谈到一个很有意思的话题，她问我，什么才是人的本来面目？..

顽石欲成佛，当历千刀功资粮道的其他方法下面，我们谈谈另外一种修行资粮道的方法:心极法依止，思维暇满时。无常若现前，除法无依止。法极穷依止，沦为乞丐时。亦不舍正法..

成就本身就是一种表率的行为◎陈亦新：请您简单地给佛下个定义？●雪漠：佛就是觉悟者，就是明白的人。《永嘉证道歌》中说：“梦里分明有六趣，觉后空空无大千。”你在迷中..

现在流行的瑜伽是正修吗？◎陈亦新：瑜伽的本意是什么？目前流行的一些瑜伽、灵修之类的是真正的修行吗？●雪漠：光明大手印是让上师的那种巨大的生物场和你达成共振，上师..

善知识是能教会你破执的人◎陈亦新：我了解到，真正能让人成就的法门大多简单明了，单刀直入。而现在有很多人把大量的时间用于仪轨，到处拜师，但对世俗的追求却依然不减。..

执著神通会障碍道业◎陈亦新：您如何看待神通？●雪漠：开悟后的神通是真神通。开悟前的神通不是真神通，是入魔的一种。何为入魔？执幻为实也。开悟之前，若是有了神通，再..

用行为去印证你的心灵◎陈亦新：怎样看出自己或是他人是不是真的明白了？●雪漠：修行所有的意义都是为了体现在行为上。宗教包括四个方面：宗教哲学、宗教组织、宗教礼仪、..

如何对上师生起信心？◎陈亦新：平时修行时，用什么样的心态才能对上师真正生起信心？●雪漠：放下一切，无计无力，净信上师。放下对红尘的牵挂，不要去算计一些东西，放下..

光明大手印是解脱道◎陈亦新：证道是指子母光明会吗？●雪漠：我个人认为，真正的证道，是八地以上的菩萨才能达成的。有人说，这个“证”，是认证的“证”，当你认知到那个..

真上师必须明白什么是真心◎陈亦新：能给人开示心性的根本上师最根本的条件是什么？●雪漠：《六祖坛经》中的“无念、无相、无住”，对于证得了明体的六祖来说这是对的。对..

见地决定你的行为◎陈亦新：大手印中的“手”，便是积极行为，注重行为，服务社会，而过去禅宗大德说：“我重视你的见地，不重视你的行履。”见地和行为又有怎样的联系呢？..