十五、放逸者。于染不防,于净不修,肆纵流荡为性;障不放逸,增恶损善所依为业。即以懈怠及贪瞋痴四法为体。放逸跟前面的懈怠有关系,不过它比懈怠又更严重;因为懈怠是对..

妙莲老和尚祖籍安徽省巢县,1922年出生,9岁出家,20岁时至律宗祖庭江苏句容大宝华山隆昌寺受具足戒,受戒之后于印光祖师的道场苏州灵岩山寺参学,1949年至香江,随即掩关..

龙树菩萨的《大智度论》,对于戒为第一安稳功德住处,曾讲一个小故事:有一贫穷人供养天神,求能离苦得乐,他早晚上香供水供花,如是虔诚供养十二年。天人被他所感动,有一..

河北省献县史某,为人虽不拘小节,但秉性豪爽正直,不是卑鄙龌龊的小人可比,因此,在社会上的人缘很好,颇受人们爱敬。有一天,史先生外出归家,归途中行经一个小村。看到..

往昔因缘,大孝大愿据《地藏菩萨本愿经》载:地藏菩萨在过去无量劫前,曾是一婆罗门女,她的母亲不信三宝而行邪道,死后堕入地狱。婆罗门女知道母亲的必然果报,于是变卖家..

康熙末年,河间县张歌桥住着一个叫刘横(横读去声)的人。刘横,并不是他的本名,只因为其强悍专横,所以人们才这样叫他。那一年,河水暴涨,行驶在河上载重的小船经受不住..

在老挝境内的媚公河里,生活着一种会救人的鱼。这种鱼长约50厘米,身形呈大刀状,背鳍柔软,尾巴宽阔。一旦发现有人落水或者船只遇难,这种鱼便会立即用尾巴拍击水面,“通..

编者按:如今假如上街调查,问我们是不是情愿扶起摔倒的白叟,真不知道有多少人会持必定答复。这种恶劣习尚终究如何形成?人人都应反思疑问终究处在哪里,或许我们都曾在无..

编者按:今天这篇故事摘自《星云禅话禅即日子》,主人公是韩国镜虚禅师,为救治麻风病女子,不避嫌疑,与女患者同居多日,却被弟子误解,乃至破门而入大声责问,禅师清白廉..

天堂的文婷手指凝结在键盘上,无法动弹,不知道该怎样去表述对袁文婷教师的敬意。良久之前,老狼就曾告之于我,如若有空,请写些对于文婷教师的文字,我当时容许,却一向未..

戒色的三种方法.三种层次有很多屡戒屡破的戒友问怎么才能戒掉sy?戒色的根本方法是什么?这篇文章是把以前录过的100多篇戒色精华帖和我自己的经验做一个总结。《了凡四训》中..

史某救人不淫免火灾河北省献县史某,为人虽不拘小节,但秉性豪爽正直,不是卑鄙龌龊的小人可比,因此,在社会上的人缘很好,颇受人们爱敬。有一天,史先生外出归家,归途中..

破戒邪淫的异热罪报节录自多洛尊者见闻记无悲心地狱的附近,是俱火浆地狱,此地有一座火浆形成的大山,周长一千逾缮那,山峰直冲天空,山上长着很多用燃烧的武器组成的树林..

戒色过程中九个易破,大家一定要警惕起来!下面会附上解决的方法,任何时候都不能放松警惕!1.经常爱上网闲逛的人容易失败,因为现在网上太多的色情内容。一旦没把握好就失..

2017佛教故事慈猴救人看故事知因果修福报

在佛教的戒律里,比丘受二百五十条戒。出家人有戒律,很多人拼命的把出家人拉到他家里去。我不理解,“你有信仰吗?”“有啊。”“你有宗教感情?”“有啊!”可你为什么干..

佛教故事——毒龙佛陀给它受戒后,至死不破戒,忍痛喂虫

〖原文〗济人之急,救人之危。〖释义〗遇到他人急切的需用,例如生病的时候,急需用医药,死丧则急需要殓葬,饥寒则急需要衣食等等,我们应该要慷慨地解囊,及时地帮助,以..

随着新冠肺炎的蔓延,全世界都在期盼科学家们能研制出对症的药。但截止到目前为止,国内外有那么多顶级的科学家,尽管他们都有着丰富的知识,却没有一个人找到了这个病的因..

因果、轮回观念能救人我们要理直气壮地告诉大家这个东西——能够救人。为什么能够救人?下面提出五个理由。第一个,就是对这种生命的长短会有一种智慧豁达的见解。原来我们..

救人之难下面一条就是“救人之难”,这就是从他的善的一面来说。这个“难”:人在一种社会生活当中,总有很多的灾难、苦难。苦难的表现形态很多,这里概略的标出七种。第一..

生活在结缘的世界里素全法师(2009年7月24日上午于文殊阁)诸位菩萨请坐。今天来到柏林禅寺,应该说是来感恩的——感恩我们上净下慧长老,感恩我们明海大和尚,感恩我们柏林..

宁舍身命不破戒——摘自卢志丹居士《佛说舍得》敦煌壁画上,描述过这样一个感人故事:很久以前,有一位净信于佛、钦敬僧尼的老人,晚年得子。老人寻思,近朱者赤,近墨者黑..

救人危急的智慧蔡礼旭老师“救人危急”。当我们在路上看到有人受伤很严重,赶快拨110、119,赶快叫救护车来,这一定要做,因为可能慢了一秒都有危险。我们在大方广网站上有..

佛教故事:导盲犬在火场中英勇救人,太令人感动!

【僧尼破戒者,所谓畜养奴婢僮仆牛驴车乘田宅、种植园林华果、金银粟白】怎么样算破戒呢?就是畜养奴婢来照顾我们自己,乃至僮仆来做。种植,本来出家人都不要去劳作,但是..

南无阿弥陀佛

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