人道至尊

蛤蜊观音画像(图片来源:资料图)蛤蜊或蚌壳中出现佛菩萨像,在历史上多有记载,即便当代也有报道。当然目前也有相关技术,可以人为制造这种“奇迹”。本文的重点不是奇迹..

定花至尊者,即求那跋摩(367-431)意译作功德(金岂)。北印度罽宾国(迦湿弥罗或犍陀罗地方)人,南宋时来中国,为刘宋译经僧。尊者为刹帝利(武士)出身。二十岁出家,并受具足..

定花至尊者定花至尊者,即求那跋摩(367-431)意译作功德(金岂)。北印度罽宾国(迦湿弥罗或犍陀罗地方)人,南宋时来中国,为刘宋译经僧。尊者为刹帝利(武士)出身。二十岁出家..

为什么人的寿命不够长?揭秘佛教六道轮回中人道的故事

提鸡如提篮,任听鸡倒悬,鸡身苦挣扎,提者如不见。提入厨房中,杀戮任他便,遗尸登盘上,陈列称盛宴。(缘缘堂主诗)..

——初读济群法师之“人生五大问题”于生命之惑、心念之杂、真相之焦灼与不安,八万四千问似乎也不足以问道人生。且劳苦大众生命中不能承受之痛更在于,你有办法抛却世俗的..

至尊巴珠·邬金吉美曲吉汪波仁波且,也称札巴格珠古仁波且,竹钦巴珠仁波且。尊者于第四十胜生土龙年(西元1808年)诞生于康区北部牧区札曲(澜沧江的支流)边的嘉洮(..

佛教至尊音乐《大悲咒》,悦耳动听、神清气爽!

人道乃成佛枢纽--慧光和上开示--人道是个关键。因为人道苦乐参半,有苦有乐,所以不时在抉择---我是修善,还是修什么?所以要抉择。人道是最接近成佛的因缘,可以因行善而..

古仙人道禅七开示录(二)――第一日晨诵开示:性广法师纪录整理:李素卿时间:95.7.23清晨地点:学院禅堂钟声偈钟声传三千界内佛法扬万亿国中功勋祈世界和平利益报檀那厚德..

人道因相分第六十七因果总相复次,阿难!从是畜生,酬偿先债,若彼酬者,分越所酬,此等众生,还复为人,返征其剩。如彼有力兼有福德,则于人中,不舍人身,酬还彼力。若无..

佛法弘扬必仗大德僧伽之力——传喜法师于法堂开示2009.07.10僧界至尊世人景仰觉光长老以一个出家人,让这个世界改变了很多,这就是菩萨降世。现今的高僧大德都有许多神异之..

商道人道天道杨柳整理各位同修:大家好,欢迎来到香海禅寺体验企业家禅。我们的企业家禅修班到今天已经是第八期了,主要以分享佛家思想和企业管理圆融的佛商之道为主要课题..

己四、示人趣人,忍耐的意思,人者忍也。因为人道的众生,相对于三恶道的众生,他比较有一些智慧,所以对顺逆的境界有堪忍性,可以忍受,叫做人。这地方的人主要的来源指的..

现在有些法,只讲人道,就是有些提人间佛教的。就完全讲人道。其它道都不讲。我想这个是不究竟的。为什么呢,因为人和鬼,天神的差别就在于人有身体。而鬼没有。但鬼道和天..

1995年6月7日,一代高僧宣公上人于美国洛杉矶圆寂,慧灯遽殒,人天同悲。上人生时,既不要名,也不要利,临终遗言亦复如是:“我走后你们可以诵《华严经》、念佛,你们要多..

学修了大圆满,下等根基之人七世之内可以成佛。是说七世之内都会投生人道,并且闻到佛法吗?上师:七世可以成佛,这是最差的了,可能今生没有精进修行。只要对法、对上师没..

六道轮回图《法句经·卷下述佛品》有一首偈子:得生人道难,生寿亦难得,世间有佛难,佛法难得闻。此偈的意思就是说:生在人道非常容易,做人长寿也比较难,在世间遇到佛很..

至尊康萨仁波切释迦世尊示寂,距今已二千余年,所有超诸世间之神力智慧,在今人听来,都不免有几分怀疑,是因为现在的人与佛悬殊太大的缘故。不但中国人如此,即暹罗(泰国..

能够投胎到人道,拥有暇满人身,非常难能可贵。人体内每天都有成百上千亿细胞生生死死,身为这些细胞的主人,我们的暇满人身是多么难得。为什么偏偏是我们能主宰这些细胞呢..

今天说说人道的痛苦。我们人道除了六道共有的苦苦、坏苦、行苦以外,还有特殊的八种痛苦——生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、守护拥有。一、生苦我们先来探讨生的..

问:下面第十一问,有些人的生活还不如一些动物,他们怎么会投胎人道而不在畜生道受报?定弘法师答:这就讲投胎是两种力量驱使的,一种叫满业,一种叫引业。引业就是引导你..

末法时期,因共业所感,天灾人祸频频发,生活、工作、修行乃至弘法利生的事业中遇到艰难困苦与违缘障碍不断,令人深陷烦恼痛苦之中无法自拔。诸佛的事业就是遣除一切众生的..

在六道里面,人道跟三途特别苦。但是佛在经上常说,所说的都是事实,六道众生唯有人道容易得度,容易得度是容易教化。天道生活环境好,福报大,忙著去享福,对於佛苦口婆心..

南无阿弥陀佛

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