什么才是生命的真相？佛教为何尤其重视当下？世间没有固定不变的东西，山河大地的成住坏空，有情生命的生老病死，心理活动的生住异灭，都是无常迅速的现象。佛教虽然主张过..
我一直相信释迦牟尼说的一句话：“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。但是我也相信，并不是每个遇见的人都能给你的生命之树增加..
「无量寿经」佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义法会圣众第一如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘..
极乐世界是宇宙之间福报最大的地方，如果不是大福德人他去不了。一心信乐，信是相信，乐是喜欢，喜欢往生到极乐世界，这样的念佛人就是世出世间第一等大福报的人。没有大福..
爱是宇宙间最强大的气场、因为它和宇宙和谐一致，爱是你身上正面的气场。只有发出爱，你才会吸引爱，所以不要只爱你自己的那么小我，要爱周围所有的人，爱你的朋友、父母、..
痛苦是生活的一部分。你不能不要它来，只能选择怎样对待。有的人对待痛苦一蹶不振，有的人迎难而上。一位年老的印度大师身边有一个总是抱怨的弟子。有一天，他派这个弟子去..
六祖坛经说：“前念迷是凡夫，后念悟即佛。”圣人与凡夫就是一念之转，一个觉，一个迷。生命不觉醒，成长的过程就是迷失的过程。以佛疗心，心灵获得解脱，不为物牵，不为烦..
有人说寺院是蛮好，就是来的路太小。我说我们的路就要这么小，否则从高速公路一下子开到庙门口，那就没有味道了，就要这样慢慢地看，最好是走进来，若诚心更大一点，三步一..
问：一个朋友每天诵三遍《无量寿经》，不念佛号，这样修行也属于念佛法门吗？宏海法师答：这个同修也算是剑走偏锋，但这个问题确实也提得很好。实际上，净土法门它需要开合..
曹魏天竺三藏康僧铠译我闻如是。一时，佛住王舍城，耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大圣神通已达，其名曰：尊者了本际、尊者正愿、尊者正语、尊者大号、尊者仁贤、..
原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。一切大圣，神通已达。其名曰：尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..
观无量寿经如是我闻，一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众，千二百五十人俱。菩萨三万二千，文殊师利法王子而为上首。尔时王舍大城有一太子，名阿阇世，随顺调达恶友之..
摘自中国佛教协会《法音》2015年第7期“净土宗持名念佛的理论与修持探析”[2]《观经》的经文并不长，但由于缺乏一条清晰的脉络，所以难以窥其堂奥，故而善导大师为此经注疏..
第八识等于是我们的一个仓库。当我们生命结束的时候，回到第八识；当我们生命开始的时候，从第八识出发。我们从一个生命换成另一个生命的时候，它扮演一个很重要的转换点，..
拜八十八佛消无量业障昨天晚上看佛卫，慧律法师说他每天都要拜八十八佛，因为作用殊胜，能消业除障！如果转告他人，一传二，二传四，传到第五十个人，你就能消五逆十恶得重..
古语云：“救人一命胜造七级浮屠。”可见救命的功德是非常之大。记得在学佛之前，我看过一本修身立命的书籍《了凡四训》，其中就说了如何：命自我立，福自我求。我当时看完..
没有人能单独完成宽恕，它必须透过双方的互动，去迈出第一步，主动向伤害过自己的人表示友好，或向自己伤害过的人道歉忏悔。无论这种互动会带来多深的痛苦，都有助于我们的..
当我向别人阐述为什么我们要吃素的时候，最常遇到的反问就是：假如吃动物会造成动物的痛苦，那么植物也是生命，吃植物难道不会给它们造成痛苦吗？当然我不认为这么说的人是..
每个社会角色都有其特定的职业使命：交通警察是维持交通秩序、确保道路通畅的，出家人是指导大众修行的。寺庙是给大家做示范的、是大家修行的一个模板。但佛法不离世间觉，..
西方佛教徒大多不太喜欢烧香拜佛，他们更看重打坐禅修。其实，通过学习和训练提升自己的生命，才是真正的学佛。——慈诚罗珠堪布《慧灯之光》法义摘要现在很多人在怎样挣钱..
《大乘起信论》说我们今天所对治的是无明、是妄想，而每一个人形成妄想的因缘是不一样，这个人妄想是这样形成的，他必须这样对治；你的妄想是另外一个方式形成的，你必须有..
何为贵人?1.鼓励你，让你看到自己优点的人。2.帮你理清生活、工作思路的人。3.给你分享新观念、带来好消息的人。4.提醒你，让你看清自己不足的人。5.愿介绍好朋友给你认识..
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《观经》正宗分散善义卷第四唐沙门善导集记从此已下，次解三辈散善一门之义。就此义中，即有其二。一明三福以为正因。二明九品以为正行。今言三福者。第一福，即是世俗善根..
观经正宗分定善义卷第三沙门善导集记从此已下，次辩正宗，即有其十六。还就一一观中，对文料简，不劳预显。今定立正宗，与诸师不同。今直以就法定者。从日观初句下，至下品..
观经序分义卷第二沙门善导集记从此以下就文料简，略作五门明义：一、从如是我闻下，至五苦所逼云何见极乐世界已来，明其序分。二、从日观初句佛告韦提汝及众生下，至下品下..
观经玄义分卷第一沙门善导集记先劝大众发愿归三宝道俗时众等，各发无上心，生死甚难厌，佛法复难欣，共发金刚志，横超断四流，愿入弥陀界，归依合掌礼。世尊我一心，归命尽..
文/昭慧法师在与学友分享如上点滴生活体验时，我特别引了性广法师的一句名言，与学众互勉：“生命中最重要的人，就是当下你对面的这一位!”人生总在聚散匆匆之中度过，聚也..
设我得佛，国中声闻，有能计量，乃至三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，知其数者，不取正觉。我成佛时，国中声闻（含缘觉）圣众，广多无量，乃至三千大千世..
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