国画家张朋画集

一生最郑重的承诺1918年,李叔同在虎跑出家为僧,成了弘一大师,出家前他把他的学生丰子恺叫到身边,郑重赠送了自己的诗词手卷。丰子恺就像接受遗产一样,把这些保存在心里..

.post-contentimg{display:block;height:auto;margin:0auto0;max-width:100%;}.zw{font-size:1.5em;font-weight:400;line-height:0.59rem;margin-top:-0.36rem;padding:0.4..

学士周豫家,尝烹鳝。见有鞠身向上,以首尾就烹者。讶而剖之,腹中累累有子。物类之甘心忍痛,而护惜其子如此。(《伤心录》)返回目录上页..

山阴陈尔诚,于门前罾获巨鳖,置水缸内。其祖华宇,暮自外归。窥见缸侧一鳖,意其为觅偶而来也,并取置缸内,则聚首眷恋不相舍。尔诚感叹,遂放之渎中。自此举家戒食鳖。(..

江州德安陈昉,家十三世同居。长幼七百口,不畜仆妾,上下亲睦,人无间言。每日必群坐广堂,未成人者,别为一席。有犬百余,共食一槽,一犬不至,群犬不食。(《宋史·孝义..

洪武中,包实夫授徒数十里外,途遇虎,衔入林中,释而蹲。实夫拜曰:“吾被食,命也。如父母失养何?”虎即舍去。后人名其地为“拜虎冈”。(《明史·孝义传》)..

博罗何宇,母死,庐墓。家无仆从。一黄犬,间日辄游墓所,有所需,即书片纸系颈。家人见之,具备,系使负还,无或爽者。(《偃曝余谈》)..

天后时,刘景阳使岭南,得秦吉了二只,能解人语。至都,进之。留其雌者。雄烦怨不食。则天问曰:“何无聊也?”鸟曰:“吾配为使者所得,切思之。”乃呼景阳曰:“何故匿一..

陈恂六,偶坐檐下,见大蜘蛛结网檐畔。又一小蜘蛛连其旁,结小网于石。俄大网破,大蜘尽收其丝于腹中,将另结焉。独石边一丝牵连小网,若去,则小网无所依,必毁。乃盘旋梁..

汉肃宗后,于王莽末年生,遭时仓卒,母弃之南山下。隆冬苦寒,再宿不死。外家偶过,闻啼声,怜之,因往就视。有飞鸟舒翼覆儿,以为神灵,携归养之。年十三,乃以归宋氏,后..

孟孙猎得麑,使秦西巴载之持归。其母随之而啼,秦西巴弗忍而放之。(《韩非子》)

南皮张尚书之万,骑一红马,甚神骏。有军人见而爱之,遣人来买。公不许。固请,遂牵而去。次日,送马回。询其故,曰:“甫乘遽被掀下,连易数人,皆掀坠。”以为劣马,故退..

咸溪童镛,家畜二犬。一白一花,共出一母,性狡狯,解人意。后白者忽目盲,不能进牢而食。主人以草藉檐外卧之。花者衔饭吐而饲之,夜则卧其旁。及白者死,埋之山麓间。犬乃..

宋东平董瑛之父,以鸡子挂于堂内梁上。妹婿至,庖妾请以供晨餐。董夜梦二十三小儿自梁而下,同词乞命。中一女跛足。旦起,见妾持叉取所挂物,得二十三枚,方忆昨梦,乃舍之..

李冲元将破一鱼。先梦一皂衣妪曰:“妾腹中有五千子。妾生,五千子亦生。妾死,五千子亦死。敢望哀怜,特贷一命。”元遂放之,立意戒杀。后于水滨得珠。(《慈心实录》)..

熊鼎为浙江按佥事。宁海民陈德仲杀黎异,异妻屡诉不得直。鼎一日览牒,有青蛙立案上。鼎曰:“蛙非黎异乎?可止勿动。”蛙果不动。乃逮德仲鞠实,正其罪。(《明史·熊鼎传..

勾吴孙方伯藩家,畜一犬,闻弦歌声,辄摇尾至。坐于弹者之侧,侧耳倾听,声哑哑然,似相应和状。叱之不去,曲终自退。闻声则又来。家人呼之为“知音犬”。(《已疟编》)..

许元,乐平士人也。其父梦有乌衣客来语曰:“吾昨贷君钱三百,今以奉还。”未及问其为何人何时所负而觉。其家畜十余鸭。是日归,于数外见一黑色者,遗一卵乃去。每日皆然,..

乾隆十年,东乡黄渡地方,有劳姓家,畜一雄鸡。忽作人言云:“大家要活命。”其家以为妖而杀之。未几,以讼诉破家。(《履园丛话》)..

欧西某地有一犬,能以主人所寄信,送入路旁之邮筒。一日,以数函令往投入,乃衔其一而返。取视之,则以未贴邮票故也。(《庐隐笔记》)..

闵少圃言:“罗某业屠。一日将杀豕,豕作人言曰:‘我应于明日死,何早也?’乃不杀。次日又将杀之,豕又言曰:‘我应重至九十斤而死,今止八十七斤,何早也?’罗惧,售其..

庐陵妇人苏易,善收生。夜忽为虎所取,行六、七里,至大圹,置地。见有牝虎难产,匍匐欲死。易乃为探出之。虎负易还,再三送野肉于门内。(《搜神记》)..

日本国人多嗜食鳗,然又甚畏之,曰是有鱼异,能为祟。不敢自杀,酒肆人代为操刀焉。尝有醉客三、四人夜过酒肆,肆中人皆已睡。从门外问曰:“有鳗也无?”所畜之鳗于水中同..

南方老人年八十,日夜卧床上。床一足不平,拾砖填之,误拾一龟。老人年百岁而死。其子拆床,龟徐步而去。负重二十年,不饮食,不死也。(《诸子》)..

有旅人夜赴友人家借宿,友人将杀鸡款待。旅人怜鸡,佯言茹素,遂不杀鸡。夜宿,忽闻鸡鸣甚急,以为黄鼠狼来也,急起逐之。俄而墙倒,正压其床。主人出视,以为客毙矣,乃在..

辽太祖从兄铎骨扎,以本帐蛇鸣,命知蛇语者速解之。谓蛇言穴旁有金。铎骨扎掘之,得金,以为带,名为“龙锡金”。(《辽史》)..

晋兖州刺史宋处宗,得一长鸣鸡,笼畜窗间。鸡作人语,与处宗谈论终日。处宗玄学乃大进。(《白帖》)

晋太康二年冬,大寒。南洲人见二白鹤语于桥下,曰:“今兹寒不减尧崩年也。”于是飞去。(《异苑》)

唐天宝中,当涂民刘成,鬻鱼蟹。天暮泊舟,四顾无人。忽闻舫中有连呼“阿弥陀佛”者。视之,乃一大鱼,振鬛摇首而呼,其声甚厉。俄而万鱼俱跳跃,呼佛声动地。大惧,悉投江..

杭州径山释法钦,养鸡,不食生类,随之若影,不游他所。及钦入长安,哀鸣三日而绝。今鸡冢在山。(《宋高僧传》)

相关文章

南无阿弥陀佛

导航菜单