道教入定

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

理想是如此,但是永远不够,永远不够,所以,你有更多的食物,拿来做观想,拿来做烟供,众生度得更多,所以,永远不谈浪费这两个字,我们永远谈不够,不够,就像放生永远不..

明朝有一位皇帝要到紫京山的寺院上香,当时是一个下大雪的冬天,路上满目霜雪,唯独一块地上不着雪迹,皇帝感觉很奇怪,问道:为什么下这么大的雪,而这里竟半点不沾呢?皇..

宋徽宗致和三年,四川峨眉山在四月间刮起了大风,刮倒了一棵老树,里面现一个大洞出来,一个人坐在洞里,头发胡子都长的把人包起来,手指甲长的箍在身上。你要问问他看他可..

编者按:虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶高眼,连续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,阅历很多苦难,自云:阅..

无根禅师有一次入定三日,被人误以为圆寂了,就将他的身体火化。过了几天,无根禅师的神识要出定,却找不到他的身体,寺里的人都听到他以凄惨的声响喃喃自语:我在哪里呢?..

一日禅:入定和睡觉有何不同?入定时,心中明白,端然正坐,身不动不摇,头不低不偏。这是寂而常照,照而常寂的境界。睡觉时,什么也不知道,甚至鼾声如雷,姿势恰好相反。..

智慧法语:打坐不能入定?看看这个问题解决了没人心未息,常求实乐。行者持戒,弃舍世福。心不放逸,是故易得禅定。——龙树菩萨《大智度论》【注释】世间人的心思妄动,常..

大家都知道佛教和道教在历史发展的过程中多有摩擦,两者的教义也是并不相同的,但是对佛教道教都有相当理解的人会发现,在佛教和道教戒律上有一些是完全一样的,那么这是什..

道德是社会意识形态之一。狭义讲,一个人的思想言行是真,是善,是美,还是假,是恶,是丑,可以用道德与不道德标准去评判。广义讲,道德是人与人之间,人与社会之间的一种..

现代社会,“因果”已然不仅仅是佛教徒的口头禅,很多场合都有人在说因果,道因果。但是因果到底是什么?这和道教的“承负”有什么区别?随着传统文化的复兴、越来越多的人..

世间上最宝贵者,并非黄金白玉,也非汽车洋房;最可贵者乃是“缘分”。人与人要有缘分才能合好;人与事要有缘分才能成功;人与社会,乃至事事物物、你、我、他等等,都要有..

喜欢道教的小伙伴一定听过一个道教的名词,叫做“十方丛林”。但十方丛林具体是什么意思,指的又是什么?相信很多小伙伴就很难说清楚了,所以今天小编就来给小伙伴们讲一讲..

汉字是圣贤所造,遇到被人抛弃的、写有文字的纸片,捡起火化或埋于土下,不得裸晾于日月星三光任凭风雨。壹见经典如见圣真。凡翻阅经典之前,先沐手叩齿,平神静气,恭敬不..

在道家概念中有负面情绪不代表有心魔,的确也有人这样宣传,非说一切负面情绪都是心魔,人有自私之心也是心魔,但人家的意思是信我的不能有,自己可以有!好给人洗脑,好受..

法印也叫做“神印”、“印篆”,象征着天界神仙的权威,类似皇帝的玉玺或官员的印鉴。不同的道教派别有代表各派别道法特点的法印。法印的材质通常为木制、金属制、玉制,在..

金纸的构造体现“阴阳五行”:传统的金纸为纸质,再加上金箔,就有了金的属性。而纸多为竹叶等或者其他农作物纤维所制,则具有了木的属性;造纸,必不可少的是需要用水来做..

禅修的始源和禅修与佛教,道教的关联禅修是不是咱们我国和尚创造的?严格的答复绝对不是,所谓禅,意为静虑,也是功德生处。禅,便是“静虑”的意思。不要把禅理解为什么都..

如果你也接触了佛教,同时又对道教比较有兴趣,也许也会纠结在这个问题上,到底佛教和道教,哪一个更好,如果在佛道之间,做一个选择,又该如何去选?如果对佛法,有一定了..

许多第一次去道观的小伙伴,基本上都是做双手合十礼。其实,双手合十礼是佛教拜佛时候的手势,而我们道教拜神的时候,则是使用左手包右手的拱手礼又称为“抱拳礼”或者是“..

衣冠凡回常住挂单参学的道人,首先要具有:发、衣、巾、冠、袜、履。发必满发蟠髻,衣必内外圆领,大衣又分“大褂”,“道袍”两种。大衣制度统用兰色布,兰以象天色与东方..

很多人都对道士和平常人之间有什么区别有烦恼,还有些不知道我们皈依道教究竟是为了什么,下面我来给你们解答一下。首先一旦我们皈依道教,成为道教弟子的一员,便要担当起..

道教是中华民族的传统宗教,其礼拜时所用的也是中华民族的传统礼仪。《周礼-春宫-大祝》曰:“辨九拜,一曰稽首,二曰顿首,三曰空首......稽首,头至地也;顿首,头叩地也;..

一、愿以此功德,回向大慈尊。嘉被我宗亲,师资并眷属。普及诸众生,皆成无上道。二、愿消三障诸烦恼,愿得智慧心明了。普愿灾障悉消除,世世常行无上道。三、愿以此功德回向..

道教是中国固有的一种宗教,距今已有1800余年的历史。它的教义与中华本土文化紧密相连,具有鲜明的中国特色。道教对生命的独特看法,决定了它特殊的慈善观。“慈者,万善之..

钟鼓文化在我国的历史很久远,是古代的两种打击乐器。根据文字记载,黄帝与炎帝交战时,曾击钟鼓以助士气。但真正用之广泛,却在制礼作乐的年代。道教十方丛林里讲究的“钟..

道家三十六重天,分为六界。欲界六天,太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。色界十八天,依次是虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天..

五供也称五献。通俗的将是将五种供物供于神明,除了日常道士值殿之时供奉五供以外,在道教的各种斋醮科仪中,高功法师们也会把五供献祭于神明。这五供指的是香、花、灯、水..

南无阿弥陀佛

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