财神爷的摆放位置和方向

快乐很简单，别太过物化，有时拥有的多了，就蜕变成累赘和负重；莫将之庸化，勿在意他人的目光、背后的评价，没谁潜藏在你的心境里，你只是折腾给外界看罢了，不过是装饰肤..

【复有多颂，成立如是无分别智：鬼傍生人天，各随其所应，等事心异故，许义非真实。】这一段是说明唯识无义的道理。讲？到六道里面有四种众生：第一个是饿鬼道；第二个是畜..

人生在世，人人希望获得幸福。但是，在所有的人生体验中，幸福可能是最无确定的指向和定义的。没有人能说出幸福是什么东西。的确，幸福是很抽象的。幸福是一种感受，是心灵..

这些未来和现在众生在他所住的地方，在南方清洁之地南方是指光明的地方。地藏菩萨常常是在黑暗的地狱，南方是有光亮的地方，就是清洁地方。如果有众生作龛，作菩萨的龛室，..

问：弟子现在已经六十九岁，应以自己的往生为重，还是继续地为子女操心？如果以往生为重，会不会显得自己太自私？净界法师答：我想这个牵涉到主宰性。我们今天不要用藏教对..

业力的形成是由心念决定的。心念是邪恶的，不管做什么就是恶业；心念是善良的，即便诃责你的儿子，它也是善业。考大家一个问题：因果的道理。你坐在苹果树下，苹果掉下来砸..

一日禅：给自己一个方向一片安宁我们最孤独不是缺少知己，而是在心途中迷失了自己，忘了来时的方向，找不到去时的路；我们最痛苦的，不是失去了珍爱的人与物，而是在灵魂深..

一日禅：不迷失方向便不会迷失自己人生，会出现许许多多的意外。有时惊喜，让人措手不及，我们会欢呼雀跃，会感到苍天有眼；有时无奈，我们会纠结，会感到无法释怀；有时痛..

一日禅：选对自己的位置一粒百合花籽，落到麦田里，发茅，抽叶，孕育出花蕾，开出洁白的花。看看周围麦苗，百合十分骄傲：“你们的价值也就是结出几穗麦子，成为人类的食物..

财神爷在中国民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而..

南怀瑾：人生没有方向怎么办？

当全心全意为一个人付出时，有时人往往会背叛对方。因为对方已经全然付出，而毫无新鲜感和利用价值。人性有时是极可恶的，它对得到的往往不珍惜。所以，当被人伤害，首先想..

何谓明智？知人者明，自知者智。正如真理和谬误只是一步之遥一样，天才和垃圾也是一步之遥。每个人，在有了知识和技能储备以后，下一步就是找到自己的“位置”，找对了位置..

佛像宜供奉在家里哪个位置？如若条件具足，可以单独设立佛堂供奉佛像；如若条件不具足，也可以将佛像供奉于书房或客厅中最显眼的位置，让人一见即生恭敬之心。但千万不能供..

成佛作祖，堕坑落堑，所争只一念间。这个地方是说明我们修行人经过一生的修行，我们到临命终时候有两个差别的果报，第一个就是成佛作祖，他能够在今生当中成就佛道或者成就..

我之前对佛法不了解，认为那都是迷信行为，年轻人不好好工作，跑去学佛、出家，是逃避生活的压力。通过近期的学习，认识到自己之前的观念是错误的。佛法在中国经过两千年的..

一个人不论是做了亏心事还是善事，脸上都有相应的纹相出现。做了一点亏心事或一点点善事，在脸上不能一下子明显表现出来，但你如果做了大坏事或大善事，多作坏事或者多作善..

学佛究竟应该怎样学，这是咱们最常听到的问题。许多的朋友学佛看着三藏经典，无从着手。面对着禅、净、唯识等等宗派，莫衷一是。佛法广博，好像众多的海洋，咱们怎样可以在..

时间飞逝，岁月如梭，不知不觉中，从开学到现在已经过了一个多月了，无常无处不在地为我演说着妙法，只是愚痴的我没能察觉到而已。通过学习我明白了，三级修学是引导大众走..

止：必要的基础及方向越尘修学佛法是由生起出离心，发起菩萨提心愿开始；以圆满菩提心为道果。其间，除少数极上根利器者外，禅定是必修的工具和手段。故经云：“一切清净慧..

透视方向感受佛法真谛中国佛学院讲师静波法师学佛是一件容易的事，同时也是一件艰难的事。当我们从“佛”的字面意义上去理解的时候，我们会发现：“佛”是由“人”和“弗”..

本周学习“依止法”之加行依止。加行依止的种种行为，其实际着力点是为了成就相应的正确心行。一方面，通过如法事师，自己就能产生功德；另一方面，通过勤行财供、身口给侍..

战国七雄中，位置最偏的楚国用的什么语言文字？看完涨知识

坚持正确的办学方向甘露2004年第4期月悟我于2003年年初离开浙江天台山国清寺，参礼国内名刹及大中佛学院廿余座，若论朴实、宁静，便于修学，首推九华山佛学院。至于今年年..

现代僧伽修行的方向文/真华长老修声闻行发菩提心诸位看到这样的题目，也许会觉得有点矛盾：既修声闻行，怎可能又发菩提心呢？不错！声闻行是重于自利的，菩提心是重于利他..