猎人的前世与今生

若犯无邪者，清净无染者，

罪恶向愚人，如逆风扬尘。

【恶品第(125 偈颂)】《南传法句经》

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此一偈颂，是佛陀在祗树给孑立园的时分，为一个自食恶果的猎人钩葛而说的。

祗树给孑立园附近，有一个名叫钩葛的猎人，生性严酷，又不通道理。一天早上，钩葛带了弩弓，领著自个养的一群猎狗到森林去打猎。路上遇见一位讨饭的比丘，钩葛很生气的自语道：今日要倒楣了，一大早就碰到一个光头，我看今日啥也猎不到了。说罢很生气的往森林里走去。

比丘捧著钵到村子里走了一圈，找一个静处，将乞到的食物吃了，准备回来寺里。

这边，钩葛在森林里猎了一整天，毫无斩获，气闷闷的带著猎犬往回家的路上走，谁知又碰上了这位比丘，不由怒气冲冲，大骂道：我一大早就碰见你这光头，所以倒楣，连一只小免子也没逮到，谁知回来又碰见你，不知又要倒啥楣了。说罢就要叫他的猎狗咬比丘，将比丘吃掉。比丘匆促说道：有话好说，我并没有脱节你，你不要激动啊！

钩葛那管三七二十一，就铺开猎狗。比丘只得匆促脱身逃命，跑到一棵树下，爬了上去。钩葛的猎狗咬他不著，只得在树下徜徉绕圈子，对著树上的比丘狂吠。此刻钩葛赶到，他说：今日你跑不掉了！随即拿起箭头向上猛刺比丘的脚底，比丘哀哀求饶。钩葛依然不睬，非得置他于死，不肯罢手。　

比丘双手紧握树枝，两个脚底不停地闪躲钩葛的锋芒，痛苦不堪。身上的袈裟逐渐松了，终至落下，从头到脚将钩葛罩住，钩葛来不及脱节。那些猎狗看到袈裟，以为是比丘，猛地扑曾经，一会儿将钩葛咬得动弹不得。比丘见状匆促折了一根枯枝向猎狗们丢去，猎狗昂首看到树上的比丘，才知道它们咬了自个的主人，逃入森林。　

比丘这才从树上下来，看见袈裟沾满了鲜血，钩葛已然一命呜呼，心中十分悲伤，他想：因为我的袈裟掉下的缘由，才使得猎人丧身。他置疑自个是不是犯了杀戒，因而来到佛前，将通过向佛陀禀告一遍。　

佛陀安慰他说：善哉比丘！你没有一点点过错，那个猎人不应该危害没有过错的出家人，他如此作为是自作自受；而且，他不止这一世危害无辜，前辈子也是。佛陀因而又说了有关钩葛宿世的故事：

很久曾经，有个医师，为人医病赚取医药费营生。后来时运不济，患者逐渐少了，医师赚不到医疗费，赤贫失意。有一天，这位医师到乡间，看到一群天真无邪的小孩在一起玩耍嬉戏，心里所以起了一个欠好的主意：我要是能让这些小孩都被蛇咬了，我就可以为他们治疗，而赚到许多医药费。　

所以他将小孩子们带到一棵树下，在树根的枯洞里有只睡著的蛇，蛇头露在洞口，看起来就像蜥蜴的头。医师告诉小孩子们说：这是蜥蜴，你们抓来玩不要紧。小孩不知天高地厚，就依著医师的话，抓住蜥蜴的颈部，谁知当他抓住以后，才发现原来是只蛇，蛇身很快地缠住小孩的手肘。小孩十分惧怕，情急之下将蛇往医师的头上丢去，这只蛇当即缠住医师的脖子，一口咬住医师的颈部，医师气色发青，马上中毒而死。　

这个医师就是钩葛的前生。比丘们！一个人假定常常做出伤天害理、危害无辜的事，终究会果报还诸自身，自作自受的；就像逆风而起的尘土，终究仍是扑向自个的脸上。

佛陀为重宣此义而说偈言：

若犯无邪者，清净无染者，罪恶向愚人，如逆风扬尘。

许多比丘闻偈已，当下都证得阿罗汉果，余者亦同沾法益。