李连杰:学佛访谈录,信佛因缘


李连杰:正本是对生命的一种了解吧,我1997年的时分,34岁,因为我一路以来对宗教都有一些亲切感,但是啥原因自己找不出来。那么到那个时分我在思考,突然之间自己对生命,对物质方面都有一定底子的保证了,可以不为这些一日三餐急于作业去忧虑,你会看到生命说,周围很多人有几十亿的身家,或许甚至于上百亿的身家,他们都在那里痛苦和着急,那他们在着急啥呢?

我也看到身边有一些朋友为几千块钱在着急,几万、几十万、几十亿、几百亿,不一样的人同样在着急,那我们都在着急啥?那我就去思考生命。那我发现我们都希望,第一个人类一初步的是啥?是有一个情。便是说,我们想开心,一切的人类都要开心。第二个我们没有安全感,我们要开心没有安全感。

所以,人在一个小孩子时初步的便是情,他来了没有安全感,他就哭。一哭他爸爸妈妈就来抱他,他觉得正本哭是有用的,正本叫爸爸妈妈就有人来保护我,便是正本情是这么发作的。但是到了我们三、四岁,四五岁的时分,曾经还到了七八岁,现在的年岁或许到了三四岁,就初步,情完了便是名了。

你要上闻名的幼儿园,你要考第一名,你要啥都要第一名,所以小孩子也是,弹钢琴要第一名,这个小提琴要第一名,一切东西都是名,正本心目中被大人灌注的名是如此之首要了。而这个名的首要,一贯跟着你到你的生长。重点中学、重点大学,大公司、有名的职务、有名的东西。

那到了一定年岁,我们走向社会了,有了名还不行了,因为有了名没有利。名完了最实惠的便是利,就希望有点实惠,那就寻求利。那寻求利了往后,发明晰一段,人生中段的时分,便是30多岁的时分有利,他发现还不行,正本要有权。有了权才更简略有利。更多的名更多的利,我要有权力。

但是假如我们一贯盼望这种添加,用外在的力气去保证我们心里的快乐的话,或许添加到最后人生结束,你依然不觉得最有名、最有权、最有利。所以那时分我就思考,谁有这种答案呢?我就发现2500年前有一位人,有一位王子他具有了我们人类中心目最理想的状况,四样东西。他有权力,他是王子,将来的国王,一定有权力,对吧,国家的财富都是他的,利也有,名就不用说了,国王、王子,这个名就更不用说了,情这个情也不用说了,不光自己有,或许要多少个都可以。啥都可以满意,那么这个在今天的社会里,应当是人类最满意的状况吧,那他仍是痛苦,为啥痛苦,正本生老病死他解决不了。他解决不了好多东西,所以他离开了,扔掉了。在我们认为名、利、权、色可以给保证的我们夸姣、快乐、安全,他却离开了,他苦行了六年,找到了一个实在快乐的方法。并且这个实在快乐的方法,在2000多年人类历史上,影响了很多的人。而这些人里不一定是我们我们,简略了解的说都不是迷信者,因为这里头有文学家、思想家、科学家。包括今天很多物理学家,化学家。在西方我接触很多一起打坐的人,有医生、有物理的、化学的这些人,他们不或许都迷信,他们一定在寻找着一个东西。

主持人:对。

李连杰:那么我就说,已然你有一个方法可以实在快乐起来,那我就去了解你,我去学习。

主持人:所以从1997年初步?

李连杰:1997年从这样的方法我初步跟从,但我越跟从越发现,是可以从中找到很多从不一样的角度看生命,所以就一路走一路走。正本到了2004年我现已很快乐了,我现已见了很多的老师,不一样的教训,不一样的比方小乘、大乘、密乘,很多的老师,我现已很快乐了。

主持人:那时分是不是你方案好像要扔掉了?

李连杰:正本我现已策划,不是,我现已策划要做一些作业了,但是因为我又不缺名、我也不缺钱,一旦要做这个作业,还要一点点勇气。但是我很开心,我一贯希望把这种开心跟别人同享。

我很开心,正本你也可以,我也从不开心走到开心的,我怎样跟你同享。我看到很多人脸上都写着那个严峻、疲累、疲倦啥各种思想,我说我可不可以同享呢?正本就在那一年,2004年,你也知道我遇见海啸。

主持人:是。

李连杰:后来我去西藏,一年傍边有三次靠近去世。

主持人:存亡的边缘是吗?

李连杰:便是在去世傍边擦身而过,擦身而过。那我觉得不要再等了,因为无常的作业,就说明没有不或许的作业。

主持人:对。

李连杰:虽然你会武功,虽然你力气很大,但是在大自然傍边要结束,就呼吸。我一贯说这样便是有一个生命,不再有这个吸的这个动作,生命就结束。没有保证说一定80岁,一定70岁,一定30岁,正本没有,真的有或许,所以我就觉得说,无所谓了。已然我去世现已过了,我也领会了,有急促的去世,就到这儿了就不走了那个水,那再过就死了,有一种渐渐的领会去世,在高山上。

所以我履历的这些往后,我觉得没有啥再有惊骇了。便是我就要做,想一些方法回馈社会,同享这种经历。我不想教你任何东西,我没有权力教啥。就像我功夫从来不教,生命我也不教,因为我不明白,不是一个好的老师,但是我甘愿跟我们同享。

小孩子听也可以,家长听也可以,听了您觉得有用免费拿去。假如您觉得没用就说唉,你胡言乱语。你就扔掉也可以,没问题,我只希望我们快乐。

主持人:我们快乐。

李连杰:我们身体要好,身体好了,快乐了,一点点、一点点扩展的时分,我们人类希望有一个更调和的、更快乐的人类我们庭。

中国人忌讳议论去世,深信轮回的大明星李连杰百无禁忌,他接受英国男人时尚杂志「Arena」杂志专访,在该杂志的专题「是你的葬礼」中大谈「去世」,李连杰泄漏,他与老婆利智讲过,改日「大限临头」,要在他曾捐款的西藏古刹火葬,并希望其间一名佛教师傅能在他的石碑上题字。

皈依佛教多年的李连杰,因为信佛,深信人生只不过是轮回进程,杰仔说,「我深信轮回,所以即使我知道大限将至也不会怕,也不会有任何懊悔或怅惘,因为我现已做到好好照看老婆、家庭并善待别人,肯定没有任何事放不下。」

李连杰坦承每天都有想过「去世」这件事,他说,「我近期就到过西藏10天,学习怎样去迎接自己的去世,而佛教信赖此生所做的一切会直接影响下世,所以我希望此生尽我所能协助别人,一定下世可以好过点。」

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可..

在色达境内一个叫霍西的地方,于1969年(十六绕迥火鸡年)9月22日(佛陀天降日),格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。小时候父母带他到色达洛若寺住持罗珠..

关于人物故事

人物故事网为您提供最新的人物故事信息,让您快速了解人物故事的相关内容,感谢您分享转发人物故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单