女人堕胎念什么忏悔文


女人堕胎念什么忏悔文,婴灵超度的根本  

众位缘主,大家好。  

上一篇文章,我痛斥超度婴灵后又再造成婴灵的一些缘主,今日我想给你们讲一个简单的例子,让你们知道师傅我超度婴灵究竟是在做什么。  

不论是修行,还是救助世人,我们常常说此岸彼岸,就是从这一边,到另外一边。  

师傅现在想问大家一个问题:  一条河,如果你想走到对岸,你该怎么做。  是不是水浅,可以直接淌水而过;若是水深,就需要行船或借助其他工具。  

现在,我想问大家以下2个问题:  

1 婴灵孩子不管水深水浅,他们自己能过来吗。  

2 你超度孩子,你是为了让自己过来,还是为了让孩子过来,还是你们想一起过来。  

师傅我来与大家说第一个问题。  孩子在中阴界,他们没有能力过来,阴间与中阴界若是一条河,他们自己没有能力自己过来。但凡他们能有能力过来,自己就会过来,不需要你们,也不需要师傅我来超度。  

如果孩子因为某种机缘,被接引了过来度了这条河,但你造成孩子在河对岸在中阴界的事实没有改变,你的罪业依旧是在的。  

第二个问题,我希望我们每一位缘主你们自己都去认真思考。  

你超度孩子,是因为害怕孩子害你影响你,那你不是想超度孩子而是想自己过河,把孩子留在另一边,那孩子就不会影响到你。然而事实上,即便超度了孩子,是孩子过河了,而你依旧在罪恶的一边丝毫未动。  

发心忏悔的人,是真心的意识到自己的罪业,知道自己犯了错,发心的想要为孩子超度,一心想要让孩子早日得到超度不再受苦,这样的情况下,不仅孩子可渡河,缘主也会走上渡河之路。  

只是,师傅我可以帮助孩子渡河,但却完全帮不了你们。哪怕师傅我是行船载你,你上了船,却有反悔上船者,下船回到对岸的。  当时发心忏悔的是你,又后悔师傅度你的,也是你。而真正师傅我能带到对岸的人,少之又少。  

缘主们,你们问问自己,你们还在师傅这条度你的船上吗?  超度过孩子后,难道就真的什么事情都没有了吗,你只知婴灵孩子是在水深火热之中受苦,你可知你自己也一样。 

超度后,你们又回到原来的世界中,色欲,物欲,食欲种种欲望占据了你们的心头,你们哪里还记得自己要过河。  

师父我度了婴灵,却度不了你们。  超度就真的只是度婴灵吗,师傅我想度你们。  

超度不是仅仅为了超度,超度是为了度世人心,度世人业,这才是超度的根本所在。  

为了让你们不再犯罪业,为了让更多人不再犯罪业,师傅我才写了这么多的文章,一字一句不厌其烦的在与你们说。  

超度婴灵的时候,不要忘记了最需要超度的是你们自己。 

能看到这篇文章的缘主,你们都应是罪过之身,身上都背负了杀生的罪业,你们所杀的,也都是自己的血亲。

有些人有悔过之心,还知道为孩子超度,而有些人,明知有婴灵却不闻不问,这样的人已是罪恶至极,日后要受炼狱之苦,这是自己不帮自己,他人也帮不到。

今日所说的如何救自己,便是对那些已经为自己的婴灵孩子超度过的缘主说的,那些连自己的婴灵都不超度的人,已经无法再救。

很多缘主有个错误的认识,以为自己为婴灵孩子超度了,自己的罪业就没有了,这是完全不对的。即便孩子超度了,也并不是说你就没有罪业了,如果超度过后,你便什么都不再做了,那罪业还是有,并没有完全消。

那如何来救自己,只有三个字:做功德。那如何做功德,下面我便与大家来说。

1 认婴亲

有缘主会问,要认多少个婴亲,才可以。

对于这个,没有一定的要求,要根据自己的情况来。但一般大家按自己造成婴灵的一倍来认,如果自己堕胎流产一个,那就认两个,自己堕胎流产四个,那就认八个……

自己伤害了一个,就去帮助两个,按这个来做,便基本是可以消了自身的杀生罪。如果自身有条件,便是认婴亲越多越好,既是帮助无父母的婴灵孩子,又是消自身的罪业。

不是说非要在一年两年就都做了,哪怕现在没有能力做,日后也要去做。就是一年认一个,也能帮助很多的生灵。

2 诵经

很多缘主都不去诵读经文,总觉得诵读经文是修行人才该做的事情。

不管你是否修行,每天都拿出一些时间来诵经,哪怕每天只有半个小时,把诵经的功德回向众生,回向给自己的冤亲债主,去消自己的罪业。

没有经文的,可以找弟子灵溪索要,坚持每日去诵读,便能消掉自身的一切业障

3 行善

做善事不难,难的也在于坚持。

放生、帮助他人、传播善、劝人行善,这些其实都不是多难的事情,只看大家有没有去做。如果觉得难,便选一件自己觉得能坚持下去的小的善事,去坚持的做。

行善帮人也是帮己,善的传播终到头来受益的也有自己,不要觉得善事很难,善事不难,只是要不断的去坚持下去。

想救自己的缘主,便把上面三件事情做好,这三件事做好,你自身的罪业可以全部消掉,日后的余生来生,也是为自己积了福报,也能平顺的生活。

那些还对婴灵孩子不闻不问的缘主,如果你看到这篇文章,你便自己帮帮自己,不要让自己再这样罪恶下去,早些为你可怜的婴灵孩子超度。

即将快是中秋团圆之时了,中阴界的婴灵孩子,依旧在受苦寒,依旧会受欺负,他们不知道团圆之乐,他们只有日复一日的担惊受怕。

最后,依然还是那句话:莫造婴灵,若有婴灵,定要早日超度。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

在色达境内一个叫霍西的地方,于1969年(十六绕迥火鸡年)9月22日(佛陀天降日),格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。小时候父母带他到色达洛若寺住持罗珠..

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

前世因果和今世疾病的关系这是我看到的一本小册子,内中记录了一个通灵人所看到的不同疾病患者的疾病来历,希望能对大家观察自己的病因有所帮助。这个人所看到的事实,是我..

现在的人,很多都喜欢去找人算命,算财运,算婚姻,算事业等等,佛教从来不提倡算命,但是也不完全排斥,那么这中间究竟有什么原理呢?算命到底准不准,如果命不好,通过什..

关于超度婴灵法事

超度婴灵法事网为您提供最新的超度婴灵法事信息,让您快速了解超度婴灵法事的相关内容,感谢您分享转发超度婴灵法事。

南无阿弥陀佛

导航菜单