无缘大慈,同体大悲是什么意思?   「无缘大慈」即诸佛菩萨利益众生是不需要任何外在的条件,虽与众生


偈的读音是「jì」,偈的梵语是(gāthā),翻译为颂,这是古印度的一种文学体裁。偈是佛经中常用的形式,通常用作歌颂或赞美佛德。标准是四句为一偈,类似于中国的诗歌,每一句字数没有规定,也不要求押韵。

《佛学常见辞汇》对“偈”的解释

偈他的简称,华译为“颂”,即一种略似于诗的有韵文辞,通常以四句为一偈。

《佛学大辞典》对“偈”的解释

(术语)gāthā,译曰颂。定字数结四句者。不问三言四言乃至多言,要必四句。颂者,美歌。伽陀者,联美辞而歌颂之者,故译曰颂。(伽陀)。又偈训为竭,竭也。摄尽其义之意。天台仁王经疏中曰:“偈者,竭也。摄义尽,故名为偈。”

《俗语佛源》对“偈”的解释

“偈”,梵语gatha(偈陀或伽他)的省音译,意译为讽颂、重颂,或音义并译为偈颂,通常由固定的字数和音节组成。佛经在用散文(长行)叙述以后,往往又用韵文(偈)概括地复述一遍,以加强读者的印象。

“偈”这种体裁对中国文学的发展曾起到有利的影响,形成了一种韵白交替而为人们喜爱的说唱文学。后来有些僧人、文士也喜欢作偈。这种偈实际上是一种简短活泼、寓意深刻的诗歌。《涅槃经·圣行品》上说,释迦牟尼过去世在雪山修道时,曾为了听到“半偈”而舍身。这“半偈”是“生灭灭已,寂灭为乐。”

佛陀说法“善巧”,有时能以一句演无量法。半偈虽短,但概括了佛教的全部旨趣。南朝陈·徐陵《傅大士碑》:“割身奉鬼,闻半偈于《涅槃》。”即指为半偈舍身之事。

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