世上绝大部分的幸福与金钱无关!


这个世界上,80%的幸福与金钱无关,80%的痛苦却与金钱息息相关。

在佛教中,对金钱如何看待,他既不是善也不是恶,既不是美也不是丑,它能给人们带来痛苦,也能带来快乐,关键要看用它的人怎么用。

在唐朝,一位政治家、文学家叫张说,他撰写了一篇不到两百字的《钱本草》,其中就以草药为喻,说明金钱既不是好东西,也不是坏东西。

用好了,就像草药可以治病一样,能济世救人、自利利他。用不好,就像草药会变成毒一样,能伤人性命、自害害他。

但可惜的是,如今许多人都没有把它用好,以至于这个世界上80%的幸福与金钱无关,80%的痛苦却与金钱息息相关。


有些人拥有的钱越多,痛苦就越大。正如华智仁波切所说:“有一条茶叶,就会有一条茶叶的痛苦,有一匹马,就会有一匹马的痛苦。”

佛陀在《大宝积经》中也说:“财物如幻亦如梦,愚痴众生被诳惑,刹那时得刹那失,何有智者生爱心”。

钱财的本质如梦如幻、极其虚妄,愚痴的众生没有认识到,就容易被它欺惑。

其实,钱财可以很快得到,也能很快就失去,看清了这一点后,智者又岂会拼命地贪执它。

我们所赚的钱应该分为四份:一份用于衣食温饱,两份用于投资盈利,还有一份要储蓄起来,以备不时之需。

可见,佛陀并没有要求把所有钱财全部抛弃,因为我们不可能像蚯蚓一样,天天吃土就可以了。


尤其是作为在家人,若不赚钱养家糊口,生活就没办法过下去。

但即便如此,对金钱也不能过于崇拜。其实,金钱不像有些人想得那样“无所不能”。

当然,金钱也并非一无是处。法国作家小仲马在《茶花女》中,就曾说:“钱财是好奴仆、坏主人。”

如果把钱仅仅视为一种工具,有也可以、没有也可以,多也可以、少也可以,自己会活得非常自在。

但若把钱当成人生的全部,明明已经衣食无忧,却仍不知满足、欲壑难填,这样绝不会有真正的快乐。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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