把禅净两法说成截然对立,甚至互相诽谤,这是当今法门之衰象。(绍云老和尚)


问:参禅与念佛有何区别?

老和尚答:现在有些学佛之人,说参禅是顿超法门,乃上根利智的人才能修学,不是中下根的人所能行的,甚至互相毁谤,把禅净两法说成截然对立,互生嫌疑,这也是当今法门之衰象也。

其实,佛经中云: [佛说一切法,为治一切心,若无一切心,何用一切法]。楞严经二十五圆通上文殊菩萨选择圆通时说“归元无二路,方便有多门”。

参禅念佛等等法门都是释迦世尊亲口所说,道本无二,不过以众生的风因和根器各各不同,为应病与药计,佛才说了许多法门来摄化群机,所谓法无高下,对机者好,药无贵贱,愈病者良。

参禅念佛下手功夫虽不一样,但念佛的能念到一心不乱,不念自念,明明了了,何尝不是参禅,参禅人能到能所双忘,虚明寂照,又何尝不是念实相佛,因为皆是一个灵明觉照嘛!怎能分禅分净呢?

禅与净本是相辅相成,圆融无碍的,只因世人偏执,各起门户见,自赞毁他,如同水火不相容,格格不入,岂不违反佛祖分宗别教之深意,且也无意中犯了毁谤佛法的重罪,古人云要想佛法兴,除非僧赞僧,希望好心学佛者,去掉门户见,按照佛经上所说和古来祖师的开示,选择自已爱乐适应的法门,脚踏实地的行持吧!


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