五蕴论讲记 | 有见无见


     

正见无所住

大悲利他集众善

生死即涅槃

         ——法量大和尚

法量大和尚的开示:佛学班的学员要好好学习《五蕴论》。六榕书院正在连续分享学习智敏上师《大乘五蕴论讲记》的部分开示。

 有见无见 

几有见?谓一色界。几无见?谓所余界。
第二个问题,“几有见”,色法里边有三种:有见有对、无见有对、无见无对。这个是我们讲过的。色法里边,最粗的——有见的。“几有见”?在十八界里边,哪些是有见的?你自己想,不要专门看书,能够看得到的,十八界里面哪一个?眼界,净色根看不到的,耳界,净色根看不到的,那不要说了,意界——更看不到。色界,看不看得到?看得到。声界,声音你能不能看?这个声音大的、小的、黄的、白的、青的、蓝的,你怎么看?那香味道也看不到。香、味,触、四大——真四大是看不到的,讲过了。能够看得到的,能见的只有一个色界。

反过来,“几无见”?哪些不能看到的?那就当然了,十几个界——“谓所余界”。这边讲了,那边就可以推出来了。



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